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Adonis - Violence et Islam


Nous connaissons tous la folie de certains dirigeants arabes, adeptes des massacres de leurs peuples, et leur haine des libertés publiques. Mais aujourd'hui, l'Etat islamique, prônant la charia, affiche une barbarie qui dépasse l'imagination. Sa vocation consisterait à nettoyer la terre d'islam de tout ce qui nuirait à sa pureté. Et au nom de cette pureté, les pires crimes sont commis : assassinats, viols, massacres des masses, pillages, ventes des femmes aux enchères, destructions des sites archéologiques et historiques... La condamnation de l'altérité va de pair avec la désolation et la ruine. "La ruine, écrit Adonis, est ce qui désigne l'état actuel du monde arabe, un monde où l'on politise la religion et on sacralise la politique." Il est de la plus grande importance de réfléchir aujourd'hui sur le sens de cette ruine. C'est en tant qu'intellectuel engagé et poète qu'Adonis reprend des thèmes qu'il a abordés dans ses poèmes : la religion, la radicalisation, les attentats, l'échec du printemps arabe, la femme et la féminité, l'engagement de l'intellectuel, la poésie en temps de détresse...

Ce livre d'entretiens permet de pousser plus loin la réflexion, en plongeant avec audace et liberté dans les profondeurs infernales de la culture arabe.

Adonis (Ali Ahmad Saïd Esber) est né le 1er janvier 1930 en Syrie, dans une famille très modeste. A l'âge de 17 ans, il publie un poème en empruntant au dieu phénicien Adonis, symbole de la renaissance végétale, son pseudonyme auquel il restera fidèle. Son oeuvre a été couronnée de très nombreux prix littéraires, en France, en Italie, en Turquie et au Liban. Houria Abdelouahed est maître de conférences à l'université Paris-Diderot et psychanalyste.


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Adonis ( 2016) - Jérusalem



Personne ne sait plus rien, sauf le nom,
Comme si les choses n'existaient que verbalement.
L'écorce dévore la chair
Et la poussière est l'autre nom du mystère.
Des plus dures la misère de l'homme est dans tout cela :
Il descend dans la bouteille du toi toi,
Il remonte dans la fumée du à votre service à votre service.
Et te voilà, Jérusalem-Urshalim,
Glissant sur la glace du sens
Et ton ciel avec diables et démons
Errant sur les océans du langage.

Poète méditatif, Adonis est l'homme de toutes les migrations, ouvert aux courants qui se croisent, se combattent et paraissent irréconciliables. Pour lui, le poème est le lieu même où la pensée se forme, se déforme et se divise en paraboles. Auteur d'une oeuvre abondante, ce nouveau recueil poétique s'inscrit dans le prolongement de Zocalo et Prends-moi, chaos, dans tes bras parus au Mercure de France.


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Jérusalem (2016) – Adonis

Poète méditatif, Adonis est l’homme de toutes les migrations, ouvert aux courants qui se croisent, se combattent et paraissent irréconciliables. Pour lui, le poème est le lieu même où la pensée se forme, se déforme et se divise en paraboles. Auteur d’une œuvre abondante, ce nouveau recueil poétique s’inscrit dans le prolongement de Zócalo et Prends-moi, chaos, dans tes bras (Mercure de France, 2013, 2015).



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Violence et islam - Adonis, Houria Abdelouahed

Nous connaissons tous la folie de certains dirigeants arabes, adeptes des massacres de leurs peuples, et leur haine des libertés publiques. Mais aujourd'hui, l'Etat islamique, prônant la charia, affiche une barbarie qui dépasse l'imagination. Sa vocation consisterait à nettoyer la terre d'islam de tout ce qui nuirait à sa pureté. Et au nom de cette pureté, les pires crimes sont commis : assassinats, viols, massacres des masses, pillages, ventes des femmes aux enchères, destructions des sites archéologiques et historiques... La condamnation de l'altérité va de pair avec la désolation et la ruine. "La ruine, écrit Adonis, est ce qui désigne l'état actuel du monde arabe, un monde où l'on politise la religion et on sacralise la politique." Il est de la plus grande importance de réfléchir aujourd'hui sur le sens de cette ruine. C'est en tant qu'intellectuel engagé et poète qu'Adonis reprend des thèmes qu'il a abordés dans ses poèmes : la religion, la radicalisation, les attentats, l'échec du printemps arabe, la femme et la féminité, l'engagement de l'intellectuel, la poésie en temps de détresse... Ce livre d'entretiens permet de pousser plus loin la réflexion, en plongeant avec audace et liberté dans les profondeurs infernales de la culture arabe.

"J'ai découvert que toute notre histoire était falsifiée, fabriquée de toutes pièces et que ceux qui avaient créé la civilisation arabe et sa grandeur furent bannis, condamnés, rejetés, emprisonnés, voire crucifiés. Il faut relire cette civilisation et la revoir autrement : avec un nouveau regard et avec une nouvelle humanité." Adonis.

Adonis, poète arabe, est né en 1930 à Qassabine en Syrie. Les éditions du Seuil ont publié les trois volumes de son oeuvre poétique al-Kitâb.

Houria Abdelouahed est maître de conférences à l'université Paris Diderot, psychanalyste, traductrice et auteure, entre autres, de Figures du féminin en islam.

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Adonis (Nov. 2015) - Violence et Islam

Nous connaissons tous la folie de certains dirigeants arabes, adeptes des massacres de leurs peuples, et leur haine des libertés publiques. Mais aujourd'hui, l'Etat islamique, prônant la charia, affiche une barbarie qui dépasse l'imagination. Sa vocation consisterait à nettoyer la terre d'islam de tout ce qui nuirait à sa pureté. Et au nom de cette pureté, les pires crimes sont commis : assassinats, viols, massacres des masses, pillages, ventes des femmes aux enchères, destructions des sites archéologiques et historiques... La condamnation de l'altérité va de pair avec la désolation et la ruine. "La ruine, écrit Adonis, est ce qui désigne l'état actuel du monde arabe, un monde où l'on politise la religion et on sacralise la politique." Il est de la plus grande importance de réfléchir aujourd'hui sur le sens de cette ruine. C'est en tant qu'intellectuel engagé et poète qu'Adonis reprend des thèmes qu'il a abordés dans ses poèmes : la religion, la radicalisation, les attentats, l'échec du printemps arabe, la femme et la féminité, l'engagement de l'intellectuel, la poésie en temps de détresse...

Ce livre d'entretiens permet de pousser plus loin la réflexion, en plongeant avec audace et liberté dans les profondeurs infernales de la culture arabe.

Adonis (Ali Ahmad Saïd Esber) est né le 1er janvier 1930 en Syrie, dans une famille très modeste. A l'âge de 17 ans, il publie un poème en empruntant au dieu phénicien Adonis, symbole de la renaissance végétale, son pseudonyme auquel il restera fidèle. Son oeuvre a été couronnée de très nombreux prix littéraires, en France, en Italie, en Turquie et au Liban. Houria Abdelouahed est maître de conférences à l'université Paris-Diderot et psychanalyste


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La belle et l'arnacoeur - Nadia Émond

Lorsque la belle Nadia, bien décidée à se soustraire à l'autorité parentale, quitte le foyer familial avec sa sour, elle ne peut anticiper le bourbier dans lequel elle va progressivement s'enfoncer. Contrainte de travailler quelque temps dans un restaurant, puis un bar de danseuses, elle constate rapidement que ces lieux dégradants sont néfastes, voire dangereux pour elle. La jeune femme quitte donc le pays et se permet deux semaines de vacances à Cuba en compagnie de sa frangine. Vite repérée et abordée par un certain Ricardo, elle ne résiste pas au charme de ce beau parleur qui semble riche et influent. Une fois revenue au Québec, Nadia est surprise de voir son bel adonis rappliquer, cette fois-ci pour le jeu de la grande séduction, qui réussira à merveille. De retour à Cuba en sa compagnie, la jeune femme tombera de haut lorsqu'elle comprendra qu'elle a foncé tête première dans le filet d'un prédateur qui savait très bien ce qu'il faisait. Son amour pour ce bel inconnu lui coûtera presque la vie, lorsque commencera sa réclusion axée sur la violence et le contrôle. Nadia valse alors avec la mort; séquestration, chantage, menaces, violences répétées et humiliations de toutes sortes font dorénavant partie de son quotidien. Obligée même de devenir contrebandière pour sauver sa peau, elle réussira toutefois à se sortir du pétrin après maints efforts et à reprendre une vie « normale » au Québec. Forte de cette expérience traumatisante, Nadia Émond, en écrivant ce livre, veut ainsi aider les femmes violentées ou vivant des situations difficiles, qui croient souvent ne pas avoir d'échappatoire. Madame Émond entend ainsi leur faire réaliser que parfois, la vie n'est pas toujours facile, mais qu'il est toujours possible de s'en sortir et de refaire sa vie.


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GREEN, Emma - Bliss, le faux journal d'une vraie romantique

Nombre de fois où j�ai tapé sur Google : « Son altesse sérénissime Soren Konstantin Gustav Ostergaard, prince héréditaire du royaume du Danemark » : 285.

Bon, un prince reste un homme malgré tout, non ?
Pas de quoi fouetter un chat, si ? À moins que ce brun ténébreux ait des yeux à se damner, un charisme à vous faire frémir et un corps d�Adonis pour lequel on vendrait petit frère et meilleures amies� Oui, Soren paraît trop beau pour être vrai.

Et parce qu�apparemment, les hommes fabuleux tombent toujours du ciel deux par deux� Ce Démétrius, qu�est-ce qu�il me veut ? Un blond, un brun. Un intello aux petits soins, un prince voyou qui me prend pour son joujou. Non mais franchement, dans quel monde vit-on ?

Plongez sans attendre dans le deuxième volume de Bliss, le journal intime et décalé d�Emma Green !