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«Je sais parfaitement que la plupart des jeunes femmes aujourd'hui refuseraient de vivre en appartement avec un python de deux mètres vingt qui n'aime rien tant que de s'enrouler affectueusement autour de vous, des pieds à la tête. Mais il se trouve que Mlle Dreyfus est une Noire de la Guyane française, comme son nom l'indique. J'ai lu tout ce qu'on peut lire sur la Guyane quand on est amoureux et j'ai appris qu'il y a cinquante-deux familles noires qui ont adopté ce nom, à cause de la gloire nationale et du racisme aux armées en 1905. Comme ça, personne n'ose les toucher.»
Biographie de l'auteur
Romain Gary, né Roman Kacew à Vilnius en 1914, est élevé par sa mère qui place en lui de grandes espérances, comme il le racontera dans La promesse de l'aube. Pauvre, «cosaque un peu tartare mâtiné de juif», il arrive en France à l'âge de quatorze ans et s'installe avec sa mère à Nice. Après des études de droit, il s'engage dans l'aviation et rejoint le général de Gaulle en 1940. Son premier roman, Éducation européenne, paraît avec succès en 1945 et révèle un grand conteur au style rude et poétique. La même année, il entre au Quai d'Orsay. Grâce à son métier de diplomate, il séjourne à Sofia, New York, Los Angeles, La Paz. En 1948, il publie Le grand vestiaire, et reçoit le prix Goncourt en 1956 pour Les racines du ciel. Consul à Los Angeles, il quitte la diplomatie en 1960, écrit Les oiseaux vont mourir au Pérou (Gloire à nos illustres pionniers) et épouse l'actrice Jean Seberg en 1963. Il fait paraître un roman humoristique, Lady L., se lance dans de vastes sagas : La comédie américaine et Frère Océan, rédige des scénarios et réalise deux films. Peu à peu les romans de Gary laissent percer son angoisse du déclin et de la vieillesse : Au-delà de cette limite votre ticket n'est plus valable, Clair de femme. Jean Seberg se donne la mort en 1979. En 1980, Romain Gary fait paraître son dernier roman, Les cerfs-volants, avant de se suicider à Paris en décembre. Il laisse un document posthume où il révèle qu'il se dissimulait sous le nom d'Émile Ajar, auteur d'ouvrages majeurs : Gros-Câlin, La vie devant soi, qui a reçu le prix Goncourt en 1975, Pseudo et L'angoisse du roi Salomon.

Michel Plée - Tome 01 - Vivre vieux et gros, les clés du succès




Michel Plée - Tome 01 - Vivre vieux et gros, les clés du succès
French | CBR | 89 pages | 18.28 MB

Les femmes en Blanc -T36- Neuf mois de gros stress




Les femmes en Blanc -T36- Neuf mois de gros stress
FRENCH | CBR | 87 pages | 61.5 MB

Le Gros Livre des Blagues... Entendues à la Récré!



Le Gros Livre des Blagues... Entendues à la Récré!
French | CBR | 161 pages | 91.7 MB

Michel Plée 1. Vivre vieux et gros, les clés du succès




Série : Michel Plée
Titre : Vivre vieux et gros, les clés du succès
Tome : 1
Identifiant : 186843
Scénario : Plée, Leslie
Dessin : Plée, Leslie
Couleurs : Plée, Leslie
Dépot légal : 04/2013 (Parution le 17/04/2013)

Vivre Vieux et Gros - Les Clés du Succès



Vivre Vieux et Gros - Les Clés du Succès
French | CBR | 94 pages | 51.6 MB

Cinquième et dernier tome de la série Clinique Valrose, ce roman rassemble les derniers événements de cette série qui a tout dit, sans cachettes, au sujet du système de santé québécois. Et pour cause ;:le conjoint de Francine Allard est un médecin de famille depuis 1975!

Après une profonde analyse de la pratique d'un métier qu'ils aiment, les propriétaires de la Clinique Valrose se rendent compte que les choses doivent changer. L'accès à un médecin de famille, l'accroissement des GMF (groupe de médecine familiale), la prévention, l'éducation auprès de la population, les soins palliatifs à domicile sont des moyens incontestables pour guérir notre système de santé.

Un drame secouera la vie de la docteure Fabienne Lanthier, mais la rapprochera résolument de son conjoint, le docteur Benoît Raymond. Le docteur Mathieu Crevier saura suivre la voie de la résurrection au point de se questionner à son tour sur sa vocation et ses amours. La docteure Melissa O'Brien aura le coeur brisé et devra trouver une autre mission pour assouvir son besoin de soigner autrui.

CLINIQUE VALROSE à vendre ? Comment cela est-il possible ?

Philosophie par gros temps.

Comment la philosophie doit-elle traiter de l'actualité ? De tous côtés, on invite les philosophes à se prononcer sur le sens de l'époque. Mais en quoi un philosophe serait-il plus qualifié que d'autres pour rédiger l'éditorial de votre journal quotidien ? En réalité, la notion d'un " discours philosophique de la modernité " doit être rejetée. Le sujet de la modernité appartient aux écrivains, aux critiques des mœurs, aux sociologues de l'individualisme. C'est d'ailleurs ainsi que Baudelaire l'entendait dans ses pages sur la poésie de la vie moderne. A la racine des confusions sur le sens philosophique du temps présent, il y a une assimilation abusive du moderne au rationnel. Ceux qui ont posé cette équivalence ont été partout placés devant un paradoxe : le rationnel tel qu'ils le définissent ne parvient plus à se distinguer de l'arbitraire que par une différence elle-même arbitraire. Position connue aujourd'hui sous le nom générique de " post-structuralisme ". Il appartient maintenant aux philosophes de concevoir autrement les principes de la raison, de façon à éviter l'outrecuidance d'en réserver l'intelligence à la disposition légitime aux seuls citoyens du monde moderne.

Le raisonnement de l'ours.

Comment éliminer la mouche qui empêche son ami le jardinier de dormir ? C'est la question que se pose le protagoniste de la Fable de La Fontaine L'Ours et l'Amateur des jardins. L'animal répond : en écrasant l'insecte au moyen d'un pavé. Et le poète de qualifier l'Ours de mauvais raisonneur. Afin de mesurer la portée philosophique de cette leçon, il faut identifier le défaut de raisonnement de l'Ours ; et, pour cela, développer un concept de raison pratique qui échappe à l'alternative ruineuse d'une raison instrumentale, simple puissance de calcul au service de nos volontés arbitraires, et d'une raison pure qui n'aurait pas à tenir compte des fins humaines. L'Ours de la fable n'agit pas sans raisonner, pas plus qu'il ne manque de principes ; il agit selon une rationalité unilatérale, sur la base d'une définition incomplète des buts à atteindre par son intervention. Se dessine alors une troisième voie, qui consiste à concevoir la raison pratique comme une capacité à déterminer l'action à accomplir par le truchement d'une délibération pondérée. C'est cette troisième voie que veulent explorer les essais qui composent ce volume. Ils sont répartis en quatre sections : philosophie de l'histoire, philosophie politique, philosophie juridique, philosophie morale.

Le parler de soi.

Depuis l'époque de Descartes, un nouveau personnage occupe la scène philosophique : le moi, tandis que s'éclipsent d'autres personnages qui eurent leurs heures de gloire - tels l'intellect agent et l'âme. D'où sort-il ? Par une intéressante alchimie, les philosophes ont tiré de notre usage ordinaire d'un pronom ("moi") un être philosophal pur ("le moi"). Au terme de quelles aventures conceptuelles le moi se trouve-t-il à la fois à la troisième personne (pour qu'on puisse dire "le moi") et à la première (puisque toute l'idée est d'expliquer ce qui fait que je suis moi) ? Tire-t-on le sens des mots "toi", "lui", "elle" de notre usage du mot "moi" ? Loin que l'on puisse dériver la diversité des personnes d'un rapport à soi dont le pronom "je" serait le seul instrument, c'est au contraire la première personne qui tire son sens et ses traits originaux de sa position au sein du système personnel. Autant de questions grâce auxquelles Vincent Descombes, avec cet air de rien qui est sa marque de fabrique, montre nos incohérences philosophiques et égotistes !

Un soir, Sophie aperçoit de la fenêtre de l'orphelinat une silhouette immense et une main énorme qui s'approche. Un géant ! Rêve-t-elle ? Roald Dahl adorait le BGG. Retrouvez-le dans sept courtes pièces qui mettent en scène tous les personnages du roman. Un régal d'humour, d'ingéniosité et de fantaisie. Adaptation de David Wood.

Pierre GROS, L'architecture romaine du début du IIIe siècle av. J.-C. à la fin de la république romaine I. Les monuments publics, Paris, Picard (1996), 503 p., XIX pi. (couleur) + 531 fig. (noir et blanc) dans le texte, cartes in fine.


C'est tout autant la personnalité scientifique de l'auteur que la richesse et le nombre de ses travaux qui faisaient de P. Gros l'auteur tout indiqué d'une synthèse sur un sujet qui s'est considérablement renouvelé au cours des dernières années, tant du fait de l'accumulation de données nouvelles que du renouvellement des problématiques et des approches.

Le livre couvre l'ensemble des constructions publiques du monde romain, de la troisième guerre samnite (298-290 av. J.-C.) jusqu'à la fin de la dynastie des Sévères (235 ap. J.-C). Il s'agit surtout d'une présentation de la panoplie monumentale qui caractérise les villes romaines à l'époque considérée comme la plus classique de leur développement, l'époque augustéenne, de la genèse des types monumentaux à l'époque républicano-hellénistique, et enfin de l'évolution de ces différentes catégories d'édifices aux époques flavienne, antonine et sévérienne. -