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Guerres des dieux, guerres des hommes - Zecharia Sitchin


L'homme est-il né pour faire la guerre ou lui a-t-on appris à la faire ? Avec ce troisième tome des "Chroniques terriennes", Zecharia Sitchin parvient à établir la preuve étonnante que les « dieux » venus sur la Terre depuis Nibiru, la douzième planète du système solaire, se sont livrés à des combats féroces. But : la suprématie sur la planète des hommes. En impliquant par la force des choses les êtres humains dans leurs guerres de conquête. Sitchin va se livrer à un examen minutieux des archives anciennes - les tablettes sumériennes, l'Ancien Testament, mais aussi les mythes antiques des Cananéens, des Hittites et des Hindous - pour reconstituer la saga des dieux et des hommes tout au long de leur aventure commune, de son origine jusqu'à sa fin tragique.



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Des Dieux et des Hommes - Tome 1 - La fin du Commencement
Des Dieux et des Hommes - Tome 1 - La fin du Commencement

Des Dieux et des Hommes - Tome 1 - La fin du Commencement

Des Dieux et des Hommes - Tome 1 - La fin du Commencement
French | CBR | 64 pages | 42 MB



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Dictionnaire des dieux, des saints et des hommes

Ce dictionnaire s'intéresse aussi bien aux dieux, aux grands acteurs des religions (saints, prophètes, fondateurs de courants religieux...) qu'aux autres majeurs et aux livres sacrés. Chaque entrée détaille le parcours biographique d'un personnage, son rôle dans l'Histoire, les rites qui lui sont associés et ses principaux écrits. Il aborde ainsi les religions et mythologies du monde, de l' Antiquité (Egypte, Grèce, Rome, Perse, Mésopotamie....) à nos jours, qu'elles soient originaires d'Europe (Celtes, Nordiques, Basques...), d'Asie (bouddhisme, shintoïsme, traditions chinoises et indiennes...), d' Amérique (Incas, Aztèques), d'Afrique ou d'Océanie (Maoris...). Sans oublier, bien sûr, les trois religions monothéistes - judaïsme, christianisme, islam - et leurs différentes familles.


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Dictionnaire des dieux des saints et des hommes

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Dictionnaire des dieux, des saints et des hommes
Ce dictionnaire s'intéresse aussi bien aux dieux, aux grands acteurs des religions (saints, prophètes, fondateurs de courants religieux...) qu'aux autres majeurs et aux livres sacrés. Chaque entrée détaille le parcours biographique d'un personnage, son rôle dans l'Histoire, les rites qui lui sont associés et ses principaux écrits. Il aborde ainsi les religions et mythologies du monde, de l�Antiquité (Egypte, Grèce, Rome, Perse, Mésopotamie....) à nos jours, qu'elles soient originaires d'Europe (Celtes, Nordiques, Basques...), d'Asie (bouddhisme, shintoïsme, traditions chinoises et indiennes...), d�Amérique (Incas, Aztèques), d'Afrique ou d'Océanie (Maoris...). Sans oublier, bien sûr, les trois religions monothéistes - judaïsme, christianisme, islam - et leurs différentes familles.









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La Saga des Hommes-Dieux tome 1A7


Né en 1918 dans l'Indiana, Philip José Farmer, qui vit à Peoria, Illinois, est l'un des derniers grands écrivains américains de l'Âge d'Or de la science-fiction. Avec trois prix Hugo (Les Amants étrangers -1953-, Les Cavaliers du Fiel ou le Grand Gavage -1968-, Le Fleuve de l'éternité -1972), il est reconnu pour son audace, son imagination débordante et son absence de tabous littéraires. Il est, en effet, le premier écrivain à avoir introduit l'érotisme dans la science-fiction, jusque-là très pudibonde, dès son premier roman, Les Amants étrangers.

De fait, Farmer a rapidement révélé un caractère novateur dans sa façon de traiter les grands thèmes du genre. Dans les années 1950-60, alors que la plupart des héros de science-fiction sont bons, sûrs d'eux et des valeurs qu'ils défendent, les héros farmeriens, tout en étant athlétiques et héroïques, sont beaucoup moins "purs" : ils se posent des questions sur le bien fondé de leurs actions, se révèlent curieux de comprendre le fonctionnement des sociétés exotiques qu'ils observent, s'initient au langage et aux coutumes des peuplades qu'ils rencontrent... Mais surtout, ils ne sont pas exempts de défauts, ce qui leur confère un charme tout particulier. Souvent, ils ont eu accès à une forme d'immortalité, ce qui, avec les métabolismes étranges, l'érotisme et la religion, constitue l'un des thèmes fétiches de Farmer, qui reviennent tout au long de son �uvre. Bien qu'il se doit de signaler que Farmer n'est pas un précurseur dans les thèmes abordés précédemment puisque des auteurs comme Vance par exemple ont abordés ces sujets bien avant lui.



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stoire inconnue des hommes, depuis cent mille ans - Robert Charroux

À Ba'albek, à l'âge où le paysan ignorait encore la brouette, quels surhommes ou plutôt quels géants, quels demi-dieux venus d'ailleurs ont taillé et hissé ces pierres de près de mille tonnes ? Des textes védiques décrivent les terribles guerres qui se déroulèrent dans l'Inde préhistorique : des engins de feu sillonnaient le ciel, des vagues d'irradiations décimaient les armées... Des cartes du XVIe siècle, établies d`après des archives égyptiennes, font apparaître des relevés d'une précision étonnante et qui, techniquement, sont des relevés aéríens !

S'appuyant sur des textes jusqu'ici interdits, ayant lui-même exploré des sites inviolés, Robert Charroux, chasseur de trésors et philosophe, trace des pistes, formule des hypothèses, éclaire notre passé et interroge -non sans angoisse- notre futur. L'histoire inconnue des hommes depuis cent mille ans est une somme, un ouvrage de références qui a ouvert la voie à d'innombrables chercheurs.


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Nickolas Butler (2016) - Des hommes de peu de foi



Nelson, jeune scout à lunettes, passe l'été 1962 au camp Chippewa, dans le nord du Wisconsin. Au programme : veillées au coin du feu, courses d'orientation dans la forêt, bains dans le lac glacé. et soirées clandestines.Trente ans plus tard, que reste-t-il du garçon d'antan chez ce vétéran à jamais hanté par la guerre du Vietnam ?


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A la table des hommes - Sylvie Germain


Son obscure naissance, à la croisée du monde animal et de l'humain, au cœur d'une forêt en pleine guerre civile, a fait de lui un enfant sauvage qui ne connaît rien des conduites humaines. S'il découvre peu à peu leur complexité, à commencer par celle de la langue, il continue de garder un lien intime et pénétrant avec la nature et l'espèce animale.

Roman sombre et envoûtant, À la table des hommes tient autant du fabuleux que du réalisme le plus contemporain. Hanté par la violence prédatrice des hommes, le nouveau roman de Sylvie Germain interroge la barbarie dans une écriture d'une grande sensualité où l'importance des corps ainsi que la diversité et l'intensité des émotions soulèvent une question essentielle : qu'est-ce qu'un être humain?


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Sylvie Germain (2016) - A la table des hommes

Abel, enfant issu de la nature et du monde animal, est né en pleine guerre. Il est adopté par deux frères d'un autre pays qui lui enseignent la culture des mots. Dans sa quête d'identité, il se heurte à la brutalité des hommes sous toutes ses formes. Son obscure naissance au coeur d'une forêt en pleine guerre civile a fait de lui un enfant sauvage qui ne connaît rien des conduites humaines. S'il découvre peu à peu leur complexité, à commencer par celle du langage, il garde toujours en lui un lien intime et pénétrant avec la nature et l'espèce animale, dont une corneille qui l'accompagne depuis l'origine.

A la table des hommes tient autant du fabuleux que du réalisme le plus contemporain. Comme Magnus, c'est un roman hanté par la violence prédatrice des hommes, et illuminé par la présence bienveillante d'un être qui échappe à toute assignation, et de ce fait à toute soumission.


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Lionel Duroy - L'hiver des hommes

Pourquoi la fille du général serbe Madlic, accusé de génocide et pourtant vénéré dans son pays, s'est-elle tiré une balle dans la tête avec le revolver de son père ? Fasciné par le destin des enfants de criminels de guerre, Marc, écrivain-journaliste, s'envole pour la Bosnie. Son enquête le conduit face aux acteurs de l'abominable conflit. Avec une franchise déconcertante, ces hommes racontent les désastres qu'ils ont vécus, les atrocités qu'ils ont commises, la paix qu'ils estiment avoir bâtie. Mais quel héritage laisser à ses enfants ? Peut-on se reconstruire sur du mensonge ?