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Les trois siècles que couvre la période viking entre 750 et 1050 marquent une étape importante dans la formation politique de l'Europe. Tout à la fois pirates et guerriers redoutés mais aussi navigateurs, marchands et colons efficaces, leurs traces peuvent encore se lire dans la géographie et la géopolitique contemporaine depuis le Groenland jusqu'à l'Ukraine.
L'éclairage renouvelé, que nous offre ici l'auteur, retrace l'histoire passionnante des expéditions vikings, en les replaçant dans leur contexte, et jette un éclairage sur chaque région concernée (Îles britanniques, Normandie, Islande, Russie). Une large place est également accordée aux témoignages directs sur les Vikings (chroniques, inscriptions runiques, poèmes scaldiques), ainsi qu'aux interactions entre ceux-ci et l'Europe chrétienne.
Agrégé d'histoire, Jean-Marie Maillefer est professeur Émérite de langues et civilisation scandinaves à l'université Paris-Sorbonne. Ses recherches portent sur l'histoire de l'Europe du nord et plus particulièrement sur la Scandinavie au Moyen Âge.
Jean-Marie Maillefer, "Les Vikings" (Gisserot Histoire)
Les trois siècles que couvre la période Viking entre 750 et 1050 marquent une étape importante dans la formation politique de l Europe. Tout à la fois pirates et guerriers redoutés mais aussi navigateurs, marchands et colons efficaces, leurs traces peuvent encore se lire dans la géographie et la géopolitique contemporaine depuis le Groenland jusqu à l Ukraine. L éclairage renouvelé, que nous offre ici l auteur, retrace l histoire passionnante des expéditions vikings, en les replaçant dans leur contexte, et jette un éclairage sur chaque région concernée (Iles britanniques, Normandie, Islande, Russie). Une large place est également accordée aux témoignages directs sur les Vikings (chroniques, inscriptions runiques, poèmes scaldiques), ainsi qu aux interactions entre ceux-ci et l Europe chrétienne.
Les Vikings - Jean-Marie Maillefer
Les trois siècles que couvre la période Viking entre 750 et 1050 marquent une étape importante dans la formation politique de l'Europe. Tout à la fois pirates et guerriers redoutés mais aussi navigateurs, marchands et colons efficaces, leurs traces peuvent encore se lire dans la géographie et la géopolitique contemporaine depuis le Groenland jusqu'à l'Ukraine. L'éclairage renouvelé, que nous offre ici l'auteur, retrace l'histoire passionnante des expéditions vikings, en les replaçant dans leur contexte, et jette un éclairage sur chaque région concernée (Iles britanniques, Normandie, Islande, Russie).
Une large place est également accordée aux témoignages directs sur les Vikings (chroniques, inscriptions runiques, poèmes scaldiques), ainsi qu'aux interactions entre ceux-ci et l'Europe chrétienne.
De la même génération que les cinéastes de la Nouvelle Vague, Jean-Marie Straub, refusant d'aller se battre contre les Algériens, est contraint de s'exiler en Allemagne où il devient l'une des figures du " nouveau cinéma allemand " des années 60. Il co-signe tous ses films avec sa compagne et collaboratrice Danièle Huillet. La plupart des films de "Straub-Huillet" sont des mises en scènes de textes revisités : Corneille (Othon, 1969), H6lderlin (La Mort d'Empédocle, 1986), Cézanne (Cézanne, 1989), Une visite au Louvre, 2003), Kafka (Amerika, rapports de classes, 1984), Brecht (Antigone, 1991), Franco Fortini (Franco Fortini, 1976), Heinrich Boll (Non Réconciliés, 1965), Pavese (De la nuée à la résistance, 1979). Le titre de leur film : Non réconciliés/Seule la violence aide là où la violence règne, sonne comme une devise. Depuis 1965, rien n'a changé pour eux, ni l'impérialisme, ni l'exploitation n'ont disparu de l'histoire. Ils ne partagent pas l'" euphorie sinistre " d'aujourd'hui. Ils ignorent que les " idéologies " ont changé, que plus personne n'ose citer Karl Marx ou Bertolt Brecht, que plus personne ne parle de luttes de classes. Ils ne se sont jamais repentis. Leur cinéma est un défi, chaque fois renouvelé, de trouver les moyens d'un travail minutieux et têtu, celui d'un artisan qui ne pourra faire naître les merveilles du hasard que grâce à la multiplicité des répétitions, des repérages et des prises. Il leur faut surtout du temps, ils sont parmi les rares cinéastes à ne pas se laisser écraser par la vitesse. Louis Seguin suit le cinéma de Straub-Huillet depuis ses débuts, il a suivi chacun des films pas à pas, écrit, analysé et commenté l'ouvre en développement. Cet ouvrage rassemble aujourd'hui ses textes, auxquels s'ajoute celui de Freddy Buache, sur les derniers films Une visite au Louvre et Rencontres avec eux.
Journaliste au magazine Votre Temps, Pierre tombe des nues lorsque son rédacteur en chef lui ordonne d'interviewer une vache. Pivoine, jolie Bretonne Pie Noir, se révèle diserte, intelligente, un brin contestatrice. L'article crée l'événement, si bien que la vache se retrouve sur tous les plateaux de télés et coqueluche des radios. Le succès monte aussi vite à la tête des
ruminants qu'à celle des humains. Célèbre, Pivoine est propulsée dans les salons de l'Élysée où le président de la République ne sait qu'inventer pour lui être agréable. Tenu à l'écart, humilié, Pierre n'a plus qu'à attendre son heure. Qui viendra.
Dans ce deuxième volume de sa collection « Papillon », Jean-Marie Gourio laisse s'épanouir avec délectation sa fantaisie. Grâce à sa maîtrise du dialogue et à son humour ravageur, il nous offre une farce désopilante et furieusement d'actualité, un chef-d'œuvre de drôlerie et de férocité.
Giacomo, fils de menuisier, n'a connu depuis l'enfance que l'univers des jouets fabriqués par son père. Pour sauver l'entreprise familiale, il décide de se rendre dans le petit village de Collodi, en Toscane, où se trouverait l'arbre magique dont on fit Pinocchio. Une fois sur place, tout l'enchante : l'Italie, sa langue, son vin, ses femmes. Mais doit-il se fier au mystérieux inconnu qui lui promet de lui révéler son secret ? Et ce trésor qu'il convoite tant, existe-t-il vraiment ?
Dans ce conte plein de fantaisie et de tendresse, Jean-Marie Gourio revisite avec bonheur Les Aventures de Pinocchio, classique de la littérature italienne. Construit comme un roman épistolaire, ce récit à l'univers délicieusement poétique nous réconcilie avec le rêve, le merveilleux et le monde de l'enfance. L'Arbre qui donna le bois dont on fi t Pinocchio est le premier titre de la collection « Papillon ».
Roman d'aventures total, tourbillonnaire, conquérant, véritable machinerie de l'imaginaire où s'entrecroisent et se percutent tous les codes romanesques, la littérature populaire, entre passé historique et projection dans le futur, nos hantises programmées et nos rêves d'échappées irrépressibles.
Martial Canterel, richissime opiomane, se laisse interrompre dans sa reconstitution de la fameuse bataille de Gaugamèles par son vieil ami Holmes (John Shylock). Un fabuleux diamant, l'Anankè, a été dérobé à Lady MacRae, tandis que trois pieds droits chaussés de baskets de marque Anankè échouaient sur les côtes écossaises, tout près de son château. Voilà donc Holmes, son majordome et l'aristocratique dandy, bientôt flanqués de Lady MacRae et de sa fille Verity, emportés - pour commencer- dans le Transsibérien à la poursuite de l'insaisissable Enjambeur Nô.
Par une mise en abyme jubilatoire, cette intrigue rebondissante vient s'inscrire dans les aléas d'une fabrique de cigares du Périgord noir où, comme aux Caraïbes, se perpétue la tradition de la lecture, à voix haute, des aventures de Jean Valjean ou de Monte-Cristo. Bientôt reprise par Monsieur Wang, voyeur high-tech, et fondateur de [email protected] Books, une usine de montage de liseuses électroniques.
Avec une ironie abrasive, ce roman-tsunami emporte toutes les constructions réalistes habituelles et ouvre d'extraordinaires horizons de fiction. Cette folle équipée romanesque est aussi la plus piquante réflexion sur l'art littéraire, doublée d'une critique radicale des idéologies et de la gouvernance anonyme, tentaculaire, qui nous aliène jusque dans notre intimité.
Eléazard von Wogau, héros inquiet de cette incroyable forêt d'histoires, est correspondant de presse au fin fond du Nordeste brésilien. On lui laisse un jour un fascinant manuscrit, biographie inédite d'un célèbre jésuite de l'époque baroque. Commence alors une enquête à travers les savoirs et les fables qui n'est pas sans incidences sur sa vie privée. Comme si l'extraordinaire plongée dans l'univers d'Athanase Kircher se répercutait à travers les aventures croisées d'autres personnages, tels Elaine, archéologue en mission improbable dans la jungle de Mato grosso, Moéma, étudiante à la dérive, ou bien Nelson, jeune gamin infirme des favelas de Pirambu qui hume le plomb fondu de la vengeance. Nous sommes au Brésil, dans le pays des démesures. Nous somme aussi dans la terra incognita d'un roman monstre. On songe au réalisme magique des Borges et Cortázar, à Italo Calvino ou Umberto Eco, ou encore Potocki et son Manuscrit trouvé à Saragosse, sans jamais épuiser la réjouissante singularité de ce roman palimpseste qui joue à merveille des mises en abyme et des vertiges spéculaires.
Un vieux lien quasi-féodal lie les parents de Guillaume à « Madame ». Et pourtant, demeurée seule et sans enfant le jour où son fils de 14 ans s'est tué, cette dernière s'occupe avec soin mais également un sens étrange de la propriété de l'éducation de Guillaume. Ce dernier est né le jour même du décès du fils de « Madame », ce qui installe un climat étrange et dérangeant, qui n'est peut-être pas le plus propice à l'épanouissement de l'adolescent.
Quelque part entre François Mauriac et Alain-Fournier, ce « Madame » à la fois très réaliste et très poétique distille une atemporalité déroutante. La relation hétérodoxe entre l'adolescent et la vieille dame en deuil a quelque chose de froid et d'inquiétant qui tient le lecteur en haleine jusqu'au dénouement. Un roman fascinant et inclassable.
Nous sommes peu nombreux, quelques voix dispersées, à dénoncer le massacre du vivant. Il est grand temps que le cercle s'élargisse. L'urgence nous dicte aujourd'hui de vous livrer notre expérience de biologistes pour que vous puissiez juger de la situation : votre situation d'êtres humains bientôt incapables de léguer à leur descendance une planète en bonne santé. Peut-être même incapables de léguer la vie telle que nous la connaissons. Une vie immensément belle, mais infiniment plus rare et fragile que ce que nous croyons. Une vie agressée par les pollutions chimiques, génétiques, et par la disparition accélérée de milliers d'espèces. Une vie menacée par notre usage du monde. Nos sociétés, nos économies se sont développées à partir de l'axiome d'une Terre inépuisable, corvéable à merci. La Terre en avait vu d'autres... Seulement, il ne s'agit plus de problèmes d'hygiène ou de microbes, que la science est parvenue, grosso modo, à juguler - du moins dans les pays riches. Nous devons affronter l'épuisement des ressources naturelles (eau, pétrole, gaz, sols arables, forêts) et une transformation radicale des milieux et des êtres : une transformation peut-être irréversible. Alors, arrêtons de nous leurrer en imaginant que la science trouvera bien, un jour, une solution ! Car que font-ils, les scientifiques, notamment les biologistes ? Sont-ils à ce point aspirés par leurs microscopes et leurs éprouvettes qu'ils n'aient pas conscience de l'urgence ? Cette urgence, elle est nôtre, parce que nous sommes des amoureux de la vie. Cette urgence, nous voulons que vous la fassiez vôtre.
