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Les Cahiers de Science et Vie N°121 - Naissance de la Médecine
French | 116 pages | PDF | 102 MB
Naissance de la médecine
D'Hibertatus à Hippocrate : Des soins premiers soins aux premières doctrines
Grecs et Romains : Ce que notre médecine leur doit
Mayas et Aztèques : Des spécialistes de la chirurgie du crâne
Egypte : Une médecine sous le contrôle des Dieux
« Les sciences de la Mésopotamie, de l'Égypte et de la Grèce présocratique forment un ensemble cohérent, où les connaissances mésopotamiennes et égyptiennes (acquises sans véritable méthode) ont été reprises dans un esprit tout différent par la Grèce. À la Mésopotamie dont les plus grandes réussites scientifiques sont liées aux mystiques mumérique et astrologique, à l'Égypte plus soucieuse d'esprit pratique, succède une science grecque qui se préoccupe moins d'accumuler les résultats "positifs" que de trouver des principes généraux et une explication rationnelle (ou tendant vers la rationalité]. Cet ensemble cohérent forme la source principale de la science occidentale. Celle-ci ne négligera pas d'autres apports (indiens, chinois, arabes...), mais ils se grefferont sur un corpus dont les grands principes et l'orientation générale auront déjà été établis. La science, en ses origines, a suivi deux voies distinctes : la voie des objets et la voie de l'esprit scientifique. La voie des objets consiste en la première différenciation d'études qui se structurent autour d'objets propres (les nombres, les astres, les êtres vivants...), mêlant empirisme, rationalité, magie et mystique. La voie de l'esprit scientifique est d'abord celle, philosophique, par laquelle la rationalité est élevée au rang de critère de vérité. C'est ensuite la voie par laquelle les disciplines préscientifiques sont reprises et transformées dans cet esprit nouveau, propre à la démocratie grecque. »
Rudolf Steiner - Naissance et devenir de la science moderne
Faites au tournant de l'année 1922-1923, ces conférences sont entièrement consacrées au principe même des sciences et de leur devenir. Affirmant d'emblée combien elles portent en elles les prémices d'une nouvelle vie de l'esprit, Rudolf Steiner s'attache ici à examiner en profondeur les rapports de la conscience humaine avec le monde sensible. Nés d'un processus intimement vécu dans la corporéité, les concepts se sont détachés de cette expérience qualitative pour devenir de pures constructions mathématiques séparées de l'homme et de l'esprit, de purs schémas dépourvus de vie.
Rudolf Steiner met en évidence tout ce qui a fait de la science une connaissance de la chose morte ; il souligne la nécessité d'une véritable anthropologie qui dépasse des méthodes exclusivement adaptées à l'investigation du cadavre de la nature et qui débouche sur la fondation de nouvelles sciences libérées de la connaissance abstraite :
« (...) de même que de la pierre morte jaillit le feu vivant, de même l'esprit vivant doit naître de la technique morte.»
L'objectif de cet ouvrage est de faire comprendre à un large public que la physique, science de modélisation du réel, s'est construite au fil des siècles par la confrontation entre l'expérience et l'élaboration des raisonnements. On découvre ainsi les tâtonnements entre réalisations techniques, expériences, réflexions abstraites et considérations philosophiques. Chaque chapitre est consacré à un thème particulier (la matière et le vide, les actions à distance...) et le lecteur est transporté de façon attrayante des origines au milieu du XIXe siècle avec un contrepoint permanent entre l'Extrême-Orient et l'Europe. Le livre peut être utilisé avec plusieurs grilles de lecture pour qui veut prendre un véritable recul sur l'éveil d'une science et/ou sur sa propre compréhension de notre monde et de notre démarche scientifique. La première édition de cet ouvrage reçut le prix Villemot de l'Académie des Sciences. Le livre s'adresse à un public qui désire se cultiver sur l'évolution des sciences, des civilisations et sur la diffusion des idées. La présentation en petits dossiers le rend très accessible à un large public. Evidemment, les enseignants de la discipline, la physique, seront les premiers concernés. Les lecteurs étudiants seront scientifiques, historiens ou philosophes.
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