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Le 22 décembre 1894, onze scientifiques américains se réunissent à Potal, petit village de l'Inde. Sceptiques par nature, ils n'acceptent aucune vérité a priori, mais certains phénomènes religieux les intriguent. Ils décident de vérifier de leurs yeux les prodiges accomplis par les Maîtres orientaux. Car en Inde, au Tibet et au Népal existent des hommes aux facultés étonnantes qui communiquent à distance, voyagent par lévitation et guérissent les infirmes. Les savants découvrent, peu à peu fascinés, des lois physiques et psychiques encore inconnues : grâce à une ascèse aux règles bien établies, l'esprit devient capable de maîtriser la matière, et même de quitter son enveloppe charnelle. Au contact de cette hiérarchie invisible des Maîtres de sagesse, ils commencent un itinéraire spirituel qui va les mener à la découverte de leur Moi profond, intemporel et éternel.

Après La Vie des Maîtres, paru en 1972, voici un complément indispensable à l'aventure initiatique de Baird T. Spalding et de ses compagnons... Les Treize leçons sur la vie des Maîtres abordent successivement des thèmes comme la lutte pour la paix mondiale, l'unicité de l'Esprit, la possibilité d'une future réorganisation sociale. Et répondent aussi à des questions essentielles : qu'est-ce que la conscience ? Dieu ? la vie ? l'univers ? le Moi ? Chaque chapitre commence par une série de thèses clairement exposées et ordonnées. Suivent des conseils et instructions détaillées destinés à l'enseignement ou à un travail de groupe ; ils seront fort utiles pour approfondir les différentes notions abordées ici.En refermant ce livre, le lecteur disposera d'une "base de travail claire pour continuer à réorganiser sa vie en fonction des principes qui ont permis aux hommes inspirés par Dieu de parvenir à la maîtrise spirituelle. Celle-ci est à la portée de chacun d'entre nous, mais on n'atteint pas cet état de conscience à travers la lecture ou l'étude. Il faut vivre la même vie pratique que les Maîtres".

Baird Thomas Spalding. Né en Angleterre dans une famille où l'on commerçait avec les Indes, il découvre ce pays dès l'âge de quatorze ans. Ce n'est que vingt-sept ans après son expédition à travers le Népal, le Tibet et les Himalayas qu'il osera publier son récit.

Le 22 décembre 1894, onze scientifiques américains se réunissent à Potal, petit village de l'Inde. Sceptiques par nature, ils n'acceptent aucune vérité a priori, mais certains phénomènes religieux les intriguent. Et ils décident de vérifier de leurs yeux les prodiges accomplis par les Maîtres orientaux. Car de l'Inde au Népal, au Tibet et à la Perse, il existe des hommes aux facultés étonnantes qui communiquent à distance, voyagent par lévitation, guérissent les infirmes.

Les savants découvrent, peu à peu fascinés, des principes de vie inconnus : chaque Maître a quitté son enveloppe mortelle pour retrouver, grâce à l'Amour que Dieu lui insuffle, son Moi profond, intemporel, éternel. Itinéraire spirituel autant que matériel, que suit à son tour l'un de ces témoins.

Lorsque l'un des chefs de la communauté druidique fait acte de trahison, un groupe de jeunes héros est chargé de le traquer ainsi que ces disciples. Ces "treitours" ont choisi de défier l'autorité en usant de la magie pour soumettre les humains. Le conflit s'étend à toute la Terre mais c'est à Brest, puis à Lorient, que se concentrent les combats. Les rebelles sont prêts à tout pour anéantir le Sanctuaire, sol sacré où résident les druides et leurs dirigeants, y compris libérer les plus dangereuses créatures de l'Autre Monde. Au péril de leurs vies, les Maîtres Druides vont entrer dans la Légende...

A l'ombre de l'échine minérale du dragon qui sommeille dans la baie d'Ha Long, des cadavres décomposés semblent refuser leur mort et vouloir prendre part aux affaires des vivants. Un naufrage ressuscite les héros mythiques de batailles révolues, tandis que des cimetières subissent des pillages aussi mystérieux que profanateurs. A l'aube de ce XVIIe siècle qui voit le Viêtnam accueillir comptoirs portugais et missions jésuites, le mandarin Tân, épaulé par le fantasque lettré Dinh, doit élucider non seulement ces actes ténébreux mêlant élixirs et poudres taoïstes, mais aussi un meurtre dont les raisons se trouvent cristallisées dans une quête immémoriale. Magistrat de ce pays sur lequel soufflent les esprits d'anciennes traditions et les nouveaux vents du changement, le mandarin Tân saura-t-il déchiffrer à temps le message prémonitoire d'une femme aimée ? C'est parce que naguère leur aïeul maternel s'était distingué aux concours triennaux que Kim et Thanh-Van Tran-Nhut ont imaginé le personnage du mandarin Tân, fils de paysan qui rejoint les meilleurs lettrés pour servir l'Empire. A partir d'une trame élaborée en commun, Thanh-Van écrit ici la troisième enquête du jeune mandarin qui a déjà démontré sa sagacité dans les affaires du Temple de la Grue Ecarlate et de L'Ombre du prince.

Takuan (1573-1645), Maître du Zen très populaire au Japon, était le conseiller spirituel du troisième shôgun des Tokugawa et il dispensa son enseignement aux vassaux de celui-ci - ce qui constitue le second chapitre de cet ouvrage sous le titre : "Mystères de la sagesse immobile". Il s'agit d'un texte très répandu au Japon, révélant l'essence des arts martiaux. Au troisième chapitre, intitulé : Contes nocturnes de la Mer Est et au quatrième chapitre : Limpidité, Takuan montre bien ses connaissances sur le shintoïsme et sur le confucianisme. Il fait ainsi la synthèse des pensées de l'Extrême-Orient. Pour connaître un sujet, il faut en connaître l'objet, c'est-à-dire qu'en ce qui concerne Takuan, il faut connaître son objet : le samouraï. C'est pourquoi, dans l'épilogue, nous avons choisi quatre samouraïs, deux textes littéraires et un maître des arts martiaux. À l'aide d'exemples, nous avons expliqué ce qu'est un samouraï, ce qu'est la littérature concernant les samouraïs et quelle est la relation entre arts martiaux et Zen, entre arts martiaux et shintoïsme. Puis, nous avons évoqué les "physionomistes" et posé leur problème.

Dans ma famille, on se tuait de mère en fille. Mais c'est fini. Il y a longtemps déjà, je me suis promis qu'accidents et suicides devaient s'arrêter avec moi. Ou plutôt, avant moi. Sauve qui peut la vie ! J'aime cette expression. C'est le titre d'un film de Jean-Luc Godard de 1980. Mais lui, il avait mis des parenthèses à (la vie), comme une précision, une correction de trajectoire. Le sauve-qui-peut, c'est la débandade, la déroute. Le sauve qui peut la vie, c'est la ligne de fuite, l'échappée parfois belle. J'en fais volontiers ma devise. Il m'a fallu du temps pour comprendre que ce qui était une manière d'être une tendance à parier sur l'embellie, un goût de l'esquive, un refus des passions mortifères, une appétence au bonheur envers et contre tout , avait aussi profondément influencé ma façon de penser.

J'aimerais que ce livre, écrit sur fond de drames passés, collectifs et privés, soit une lecture revigorante, une sorte de fortifiant pour résister au mauvais temps présent. Nicole Lapierre

A Yaoundé, capitale du Cameroun, Rosine et Serge se marient sous le régime de la polygamie. Mais Rosine ne veut pas entendre parler d'une coépouse. Pas question de partager ce mari dont elle est follement amoureuse. Deux ans plus tard, la jeune femme n'est toujours pas enceinte. Est-ce une malédiction des ancêtres ? Rosine est-elle stérile ? La famille du jeune homme l'incite à prendre, comme coépouse, une fille du village. Ils sont convaincus qu'elle pourra rapidement lui donner des enfants. Mais peut-être est-ce Serge le responsable de l'infertilité du couple. Pour éviter l'arrivée d'une autre femme dans son foyer, Rosine va commettre l'irréparable, au risque de tout perdre : elle va tromper celui qu'elle aime plus que tout. Loin de se rendre compte de la gravité de son acte, elle en a sous-estimé les conséquences. Réussira-t-elle à sauver son couple ? Vous suivrez avec plaisir, et beaucoup d'émotions les multiples rebondissements de cette romance pimentée, pleine de tendresse et d'humour, et ses personnages attachants malgré leurs imperfections.


***** Ange de Bana est le nom de plume d'une jeune auteure camerounaise. Dans ce premier roman, elle nous transporte à Yaoundé pour une romance riche en émotions, en suspense, avec une touche d'humour. Vous serez plongé dans un monde passionnant, vous savourerez les dialogues truculents !

Ça commence comme une nouvelle d'Alice Munro : lors de son déménagement, une romancière est abordée par sa voisine du dessus qui l'a reconnue, et l'invite chez elle pour parler de Charlotte Delbo.

Ça continue comme un récit d'Isaac Babel. Car les parents de Jenny, la voisine née en 1925, étaient des Juifs polonais membres du Bund, immigrés en France un an avant sa naissance.

Mais c'est un livre de Geneviève Brisac, un « roman vrai » en forme de traversée du siècle : la vie à Paris dans les années 1930, la Révolution trahie à Moscou, l'Occupation - Jenny et son frère livrés à eux-mêmes après la rafle du Vel' d'Hiv, la déportation des parents, la peur, la faim, les humiliations, et l'histoire d'une merveilleuse amitié. Le roman d'apprentissage d'une jeune institutrice douée d'une indomptable vitalité, que ni les deuils ni les tragédies ne parviendront à affaiblir.

Ça se termine à Moscou en 1992, dans la salle du tribunal où Staline fit condamner à mort les chefs de la révolution d'Octobre, par la rencontre improbable mais réelle entre des « zeks » rescapés du Goulag et une délégation de survivants des camps nazis.
À l'écoute de Jenny, Geneviève Brisac rend justice aux héros de notre temps, à celles et ceux qui, dans l'ombre, ont su garder vivant le goût de la fraternité et de l'utopie.

Ce livre, qui présente de manière détaillée les récits essentiels de la vie de Bouddha et de celle de ses principaux disciples (moines, moniales et laïcs), a l'avantage d'être facile à lire (en dehors des mots palis), d'être aisément compris par celui qui n'a jamais entendu parler de Bouddha, et d'intéresser celui qui, ayant une bonne connaissance de l'enseignement de Bouddha, souhaite obtenir des précisions.

Il a aussi la commodité de se lire comme un conte de fées, tout en présentant très clairement les innombrables bénéfices offerts à chaque individu qui sait faire de toutes les situations de son existence un entraînement à la générosité, à la vertu, à la bienveillance, à la vigilance et à la patience.