Telecharger La romanisation des dieuxen Afrique du Nord sous le Haut Gratuit
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Héritiers des traditions puniques et berbères, les Nord-africains, à l'arrivée du conquérant romain, voulurent conserver leurs divinités ancestrales tout en respectant les dieux de leur nouveau maître. Ils affublèrent donc de noms romains leurs dieux traditionnels tout en leur conservant l'essentiel de leur personnalité d'origine. Ce phénomène, connu sous le terme d', résulta en une interpénétration des deux univers religieux, qui s'enrichirent ainsi mutuellement.
Les dieux de l'Afrique romaine cachent donc des personnalités multiples que cet ouvrage tente de dévoiler en mettant à profit toutes les sources disponibles : épigraphie, littérature, numismatique et archéologie. Ces grandes divinités, telles que Saturne/Baal Hammon, Vénus/Astarté ou Mercure/Baal Addir livrent ainsi tour à tour des aspects insoupçonnés de leurs personnalités.
Si les dieux d'Afrique romaine ont suscité diverses études individuelles, il manquait encore un ouvrage qui les examinerait tous ensemble et dans leurs rapports entre eux. Voici donc enfin une véritable étude globale du panthéon romano-africain.
Alain Cadotte, docteur ès lettres de l'Université Jean Moulin (Lyon III), chargé de cours à l'Université Concordia et à l'Université d'Ottawa, est un épigraphiste spécialiste des cultes païens d'Afrique du Nord, auxquels il a consacré plusieurs articles de fond, notamment sur Frugifer (Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 2003) et sur les divinités panthées (Antiquités africaines, 2003). Il prépare présentement une étude chronologique des inscriptions latines votives d'Afrique du Nord.
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Chaque État doit posséder des mécanismes qui lui permettent d'assurer la stabilité du régime politique, la sécurité de ses citoyens et l'ordre public. Au cours de l?histoire de Rome, ce devoir fondamental de l'État était rempli de différentes manières. A l'époque de la République, cette tâche était repartie à toutes les magistratures et à tous les fonctionnaires qui leur étaient subordonnés, bien sûr, dans le cadre de leurs diverses compétences et possibilités d'agir. Un tel système, malgré des problèmes passagers, fonctionnait plutôt bien pendant des siècles, soutenu par une forte tradition du régime dans la société romaine, ainsi que par le respect de la loi et une discipline sociale quasi militaire.
Des succès militaires remportés par l'armée romaine et un butin de guerre rapporté permettaient de détendre les tentions sociales créées sur le fond économique et par conséquent, de renforcer le régime politique.
Pourtant, le dernier siècle de la République était marqué par les anciennes méthodes qui devenaient de moins en moins efficaces. Le fait qu'il n'y avait pas d'importantes maintien de l'ordre public appartenaient souvent aux fractions politiques ennemies provoquaient que des émeutes spontanées éclataient...etc
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Chaque État doit posséder des mécanismes qui lui permettent d'assurer la stabilité du régime politique, la sécurité de ses citoyens et l'ordre public. Au cours de l?histoire de Rome, ce devoir fondamental de l'État était rempli de différentes manières. A l'époque de la République, cette tâche était repartie à toutes les magistratures et à tous les fonctionnaires qui leur étaient subordonnés, bien sûr, dans le cadre de leurs diverses compétences et possibilités d'agir. Un tel système, malgré des problèmes passagers, fonctionnait plutôt bien pendant des siècles, soutenu par une forte tradition du régime dans la société romaine, ainsi que par le respect de la loi et une discipline sociale quasi militaire.
Des succès militaires remportés par l'armée romaine et un butin de guerre rapporté permettaient de détendre les tentions sociales créées sur le fond économique et par conséquent, de renforcer le régime politique.
Pourtant, le dernier siècle de la République était marqué par les anciennes méthodes qui devenaient de moins en moins efficaces. Le fait qu'il n'y avait pas d'importantes maintien de l'ordre public appartenaient souvent aux fractions politiques ennemies provoquaient que des émeutes spontanées éclataient...etc
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La carte de l'Afrique
La carte de l'Afrique
French | CBR | 51 pages | 16.6 MB
La carte de l'Afrique
French | CBR | 51 pages | 16.6 MB
Auvers-sur-Oise, été 1890. Marguerite Gachet est une jeune fille qui étouffe dans le carcan imposé aux femmes de cette fin de siècle. Elle sera le dernier amour de Van Gogh. Leur rencontre va bouleverser définitivement leurs vies. Jean-Michel Guenassia nous révèle une version stupéfiante de ces derniers jours. Et si le docteur Gachet n'avait pas été l'ami fidèle des impressionnistes mais plutôt un opportuniste cupide et vaniteux ? Et si sa fille avait été une personne trop passionnée et trop amoureuse ? Et si Van Gogh ne s'était pas suicidé ? Et si une partie de ses toiles exposées à Orsay étaient des faux ?. Autant de questions passionnantes que Jean-Michel Guenassia aborde au regard des plus récentes découvertes sur la vie de l'artiste. Il trouve des réponses insoupçonnées, qu'il nous transmet avec la puissance romanesque et la vérité documentaire qu'on lui connaît depuis Le Club des incorrigibles optimistes.
La loi des séries, hasard ou fatalité ? Fréquemment invoquée, cette loi... en est-elle vraiment une ? Les événements, souvent dramatiques, qu'on lui impute sont-ils réellement le SIGNE de la persécution du destin ? Et si tout cela n'était que pures coïncidences ? Comment les mathématiques peuvent-ils nous aider à déterminer si le hasard est venu mettre son grain de sel ?
Maurice Tamboréro, demi de mêlée du Racing Club Toulousain, est assassiné alors qu'il se rend à l'entraînement à vélo. L'enquête est confiée à deux hommes : Verlande, "l'étranger" venu du nord, et Terrancle, toulousain, ancien joueur, ami de Tamboréro. Très vite, des frictions apparaissent : Terrancle, très proche des joueurs, n'apprécie pas l'intrusion d'un nordiste inculte en matière de ballon ovale car la famille du rugby recèle bien des drames qu'elle préfère garder secrets...
Les corps d'un jeune couple de marginaux sont retrouvés dans un souterrain proche d'Angoulême. Nouvelle recrue à la gendarmerie, Maud Delage enquête sur ce double meurtre avec l'aide de ses collègues Irwan et de Xavier, qui ne sont pas indifférents à ses charmes. Jusqu'où la jeune policière est-elle prêt à aller� pour ne pas être la prochaine victime ? Un coureur automobile, riche industriel et self-made man, participe au circuit des Remparts, course de voitures se disputant dans le vieil Angoulême, à laquelle assiste Maud Delage. Soudain, son véhicule explose sans raison apparente. Selon toute vraisemblance, le pilote a été victime d'un attentat. Maud devra déployer toutes ses ressources pour trouver la clé de l'énigme. D'autant que de nouveaux crimes surviennent.
Saint-Malo, 1922. Sous la brume de guerre qui recouvre l'Europe depuis la fin de la Grande Guerre, Judicaël, seize ans, tente de gagner sa vie en vendant des illustrés. Mais, pour survivre et subvenir aux besoins de son grand-père, il lui arrive de franchir légèrement les bornes de la légalité. Jusqu'au jour où il rencontre la belle Mädchen. Et lorsque celle-ci disparaîtra, Judicaël fera tout pour la retrouver, en espérant qu'elle n'ait pas croisé la route d'un énigmatique tueur d'enfants surnommé le Rémouleur.
Grand Prix de l'imaginaire - Roman Francophone - 2013
Naturalisme ? En quoi la vieille thèse philosophique qui soutient que la nature embrasse tout ce qui existe concerne-t-elle chacun d'entre nous ? Elle a des répercussions dans de nombreux registres - de la religion à l'éthique et au droit, des sciences humaines à l'action politique, de l'éducation à la santé : elle recouvre un ensemble de programmes de recherche, philosophiques ou scientifiques, qui s'enorgueillit d'offrir des réponses théoriques et des propositions d'action.
Tout ce qu'apportent les sciences cognitives, la biologie évolutive, la génétique, et plus généralement les programmes de recherche naturalistes, est accueilli par un large secteur de l'opinion avec méfiance. Inversement, aux yeux des naturalistes convaincus, les approches traditionnelles ont prouvé leur stérilité et ne méritent que l'oubli. Pendant ce temps, qu'il s'agisse d'autisme ou de décrochage scolaire, de dyslexie ou de psychopathie, de persuasion sociale ou de politiques publiques, de choc des cultures ou de développement durable, de régime pénal ou d'obésité, d'inégalités sociales ou de perception du risque, de racisme ou de crimes contre l'humanité, il faut prendre des décisions, légiférer, remédier, administrer, orienter la recherche.
Il y a d'autant plus d'urgence que les technologies " humanoïdes " (intelligence artificielle, robotique...) modifient profondément à la fois les conditions de la décision et son objet. Ce qui semblait hier échapper par principe à une gestion " scientifique ", car reposant sur les rapports entre individus, sur l'autorité, la confiance, la délibération, la conviction intime, est à la portée de systèmes matériels, optimisateurs " intelligents ".
En ce sens particulier, l'émergence de la technosphère informationnelle " naturalise " dans la pratique des pans entiers de l'existence humaine, sans qu'on aperçoive clairement quel rapport peut exister entre cette " naturalisation " technologique et une éventuelle naturalisation conduite par la science et l'analyse philosophique. Rares sont ceux qui se donnent la peine, et les moyens intellectuels, d'aller y voir de plus près.
C'est l'ambition de cet ouvrage de Daniel Andler, enquête philosophique unique en son genre. Une sorte de " bilans et perspectives critiques " de cette approche naturaliste qui prétend vouloir régir notre monde et redessiner la silhouette de l'humain.