Telecharger La sociologie de Pierre Bourdieu Gratuit

La sociologie de Bourdieu peut être mobilisée pour étudier de nombreux thèmes sociologiques au programme de sciences économiques et sociales des élèves de la filière ES, tant en classe de première que de terminale. Ce petit manuel se propose de présenter Pierre Bourdieu en le situant dans son cadre de raisonnement historique et théorique. Il expose la spécificité de la démarche et des concepts bourdieusiens qui permettent de rendre compte d'une pluralité de faits sociaux tels que le processus de socialisation, la stratification sociale, les pratiques culturelles ou la reproduction des inégalités, sans passer sous silence les limites de la théorie. Sa lecture intéressera donc les élèves qui souhaitent avoir une vision cohérente de cette pensée, fréquemment présentée de manière éclatée ; elle permettra également de se familiariser avec les textes de l'auteur, à partir d'extraits significatifs de ses écrits ; elle est aussi une invitation à prolonger et à approfondir son étude.

La théorie de Pierre Bourdieu et ses usages sociologiques - Anne Jourdain et Sidonie Naulin
French | 128 Pages | PDF+EPUB | 101 MB

Plutôt que d'aborder les travaux du sociologue de façon chronologique, ou par le biais d'ouvrages fondamentaux, les auteures font le choix de dégager quatre grands thèmes qui, selon elles, caractérisent l'œuvre de Bourdieu. Chaque thème est l'occasion de synthétiser les recherches, prises de position et avancées du sociologue dans un domaine spécifique. Des références à d'autres travaux qui se sont inscrits dans la continuité suivent, ce qui permet de constater l'impact de ces recherches sur la discipline sociologique. Ces thèmes sont respectivement : la méthodologie de la recherche, la sociologie de l'école, la sociologie de la culture et les théories de l'espace social. S'ils sont distingués de façon didactique, ils imprègnent toute l'œuvre bourdieusienne dont chaque dimension ne peut être envisagée indépendamment.

La domination masculine est tellement ancrée dans nos inconscients que nous ne l'apercevons plus, tellement accordée à nos attentes que nous avons du mal à la remettre en question.La description ethnographique de la société kabyle, conservatoire de l'inconscient méditerranéen, fournit un instrument puissant pour dissoudre les évidences et explorer les structures symboliques de cet inconscient androcentrique qui survit chez les hommes et les femmes d'aujourd'hui. Mais la découverte des permanences oblige à renverser la manière habituelle de poser le problème : comment s'opère le travail historique de déshistorisation ? Quels sont les mécanismes et les institutions, Famille, Église, École, État, qui accomplissent le travail de reproduction ? Est-il possible de les neutraliser pour libérer les forces de changement qu'ils entravent ?

Émile Durkheim (1858-1917) est généralement considéré comme le fondateur de la sociologie en France. Ce livre explique comment et pourquoi ses apports le placent au premier rang desclassiques de la sociologie mondiale.

Ce petit livre rendra de bons services à tout étudiant en sociologie, mais il peut intéresser un public plus vaste désireux de prendre (ou de reprendre) contact avec l'un des pères fondateurs de la sociologie.

1945. Claire Randall, jeune infirmière, retrouve son mari Frank dans un village écossais pour leur lune de miel. Alors qu'elle se promène dans la lande, elle découvre un site mégalithique où les villageoises se réunissent en secret pour célébrer d'étranges rites. Fascinée, elle s'approche d'un grand menhir fendu... et se volatilise ! Quand elle reprend conscience, elle est entourée de combattants en pleine action. Et, curieusement, l'un d'entre eux est le sosie de son époux. À sa grande stupeur, elle comprend aussitôt qu'elle a été propulsée... en l'an de grâce 1743 ! Période troublée s'il en fut : l'Écosse, occupée par les félons anglais, est à feu et à sang... Ainsi commence une épopée sauvage et baroque où se mêlent fantastique et histoire, action, amour et humour.

L'œuvre de Max Weber (1864-1920) est d'accès difficile, du fait de sa composition (articles et manuscrits inachevés), de la diversité de ses objets et du caractère déconcertant d'une pensée qui échappe aux alternatives théoriques fixées par un siècle d'histoire des sciences humaines. Écartant ces alternatives, le présent ouvrage propose une lecture transversale qui éclaire les unes par les autres les positions épistémologiques de Weber et ses études concrètes. Ce chassé-croisé permet de dégager le programme de la " sociologie compréhensive " : un comparatisme combinant les échelles d'analyse, dont l'objectif est de distinguer les " conduites de vie " et de peser l'importance relative des différentes " puissances " qui leur donnent forme (économie, politique, droit, religion). Ce comparatisme est travaillé par une ambivalence, que condense la notion de " rationalisation ". Reconnaître et résoudre cette ambivalence permet d'adapter le projet wébérien au traitement des questions de notre époque.

De la famille Verdier, il ne reste plus qu'eux, Pierre et Claire, le frère et la soeur. Lui, a repris la ferme familiale, dans la vallée de Saint-Vincent, auprès de leur montagne. Elle, vit à Paris. De l'existence de sa soeur, il ne sait rien, ou si peu de choses. Simplement qu'elle lui rendra toujours visite, immanquablement, deux fois l'an, dans cette maison de famille où rien n'a changé. Mais cette fois-là, c'est différent. Claire a des cauchemars. Toutes les nuits, elle a peur pour une certaine Vicky, et prétend qu'elle-même sera bientôt morte. Pour Pierre, l'homme de la terre, les secrets et les névroses de sa soeur ne sont que des faiblesses. Un matin d'hiver pourtant, Claire part et ne revient pas. Lorsqu'on retrouve son corps sans vie, étrangement vêtu, c'est Pierre qui est désigné comme le coupable. Pierre est seul à présent. Lui, le taciturne qui vit reclus depuis le drame qui a brisé sa carrière d'alpiniste, aurait-il pu commettre l'irréparable ? Tant il est vrai que dans la famille Verdier les mystères et les secrets sont légions. Et qui est cette Vicky dont personne dans l'entourage de Claire ne semble connaître l'existence ? Pierre comprendra bien tard qu'elle était le secret le mieux caché de sa soeur...

L'œuvre de Pierre Bourdieu (1930-2002), qui fut professeur au Collège de France, constitue sans doute l'une des contributions les plus importantes au renouvellement de la sociologie critique. Des Héritiers à La distinction et, plus récemment, La domination masculine, son ambition est de mettre au jour les mécanismes de distribution et la reproduction du pouvoir, notamment culturel, au sein des sociétés contemporaines. Dans cet ouvrage clair et synthétique, Pierre Mounier présente les concepts fondateurs (champ, habitus, violence symbolique) et les grands axes de recherche de la sociologie de Pierre Bourdieu. Il introduit aussi aux critiques et débats suscités par cette œuvre riche et stimulante et s'efforce d'éclairer les prises de position politiques et intellectuelles d'un chercheur engagé.

Le petit livre rouge du sociologue Pierre Bourdieu.

Sur la télévision est un livre de Pierre Bourdieu retranscrivant le contenu de deux émissions télévisées de Gilles l'Hôte : Sur la télévision et Le champ journalistique, réalisées et diffusées en 1996, dans le cadre d'une série de cours du Collège de France. Sur la télévision est suivi d'un article reprenant les mêmes thèmes de façon plus théorique : L'emprise du journalisme.
L'ouvrage est composé de deux parties :
1. Le plateau et ses coulisses
2. La structure invisible et ses effets
suivies de l'annexe : L'emprise du journalisme

Sans reprendre précisément cette structure, on peut dégager trois axes :
- la tension au sein du journalisme entre « professionnalisme pur » et « activité commerciale »
- l'effet d'homogénéisation lié à la concurrence
- l'emprise du journalisme sur les autres champs du fait de la médiatisation et des stratégies de communication.

Cet ouvrage présente la synthèse des sujets de recherches et de débats qui animent la sociologie de la culture, l'un des grands domaines de la discipline. Pendant ces trente dernières années, trois questions ont structuré les recherches : la hiérarchie culturelle et la distinction, la démocratisation de la culture et des politiques de l'État, la diversité des pratiques culturelles et des publics.
Plus récemment, une plus grande attention est donnée à la réception des ouvres, à l'expérience esthétique, avec la mise en concurrence de la « culture légitime » et de la culture de masse.