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La transparence des choses - Vladimir Nabokov



Vladimir Nabokov nous raconte ici une histoire des plus banales: celle d'un homme ordinaire (Hugh Person) qui perd sa vie à la gagner, souffre d'insomnies et n'est pas très heureux en ménage. Toute l'originalité résidant dans l'approche qui consiste à nous raconter cette histoire en parlant d'autres choses, allant de la fabrication des crayons aux risques d'incendie dans les hôtels, et en passant par le processus de digestion des pépins de pommes.

Des décennies avant les aventures de Tara Duncan, AutreMonde, la planète des sortceliers, est en proie à bien des tourments...
Entre une magie capricieuse, des invasions démoniaques et les milliers de complots politiques qui s'y tissent, les AutreMondiens ont fort à faire. Autremonde est en émoi !
La Danse de la licorne, une chorégraphie légendaire capable de rappeler du néant un terrible objet démoniaque, a été retrouvée. Et sur Terre, en plus. Pire encore, un chorégraphe s'est mis en tête de donner une représentation de cette danse maléfique !
Xoholt, le fidèle garde de l'impératrice d'Omois, est chargé de s'infiltrer parmi les humains pour dérober le parchemin qui retranscrit cette variation.
Sa mission : tout faire pour éviter que ce sombre sortilège ne tombe entre de mauvaises mains. C'est compter sans Sophie, une jeune danseuse terrienne, qui à force de malice et d'ingéniosité pourrait bien faire échouer les plans de l'Omoisien.
Réunis par la force des choses, la jeune fille et le garde impérial devront déjouer les pièges des sortceliers et des humains pour parvenir à éviter que la Terre et AutreMonde ne sombrent dans le chaos...
Une quête qui les emmènera au plus profond des catacombes de Paris, jusqu'à la cour des Miracles.

Philosophie et Différence : Sous ce titre général, je me propose de réfléchir, dans un premier temps, sur ce qui unit de manière intrinsèque l'exercice du philosopher et le déploiement de la différence, que ce soit celle de l'être et de l'apparence (Parménide), du sensible et de l'idée (Platon), du phénomène et de la chose en soi (Kant), de la conscience et de l'esprit (Hegel), de l'empirique et du transcendantal (Husserl), de l'ontique et de l'ontologique (Heidegger). Dans chacun de ces cas cependant, la différence est à la fois pensée comme séparation et comme lien. Il faudrait alors, dans un deuxième temps, montrer que l'on trouve dans la philosophie contemporaine, et singulièrement la phénoménologie, une pensée de l'avènement de la différence qui fait d'elle tout autre chose qu'une distinction subsistante. C'est ce qu'il s'agirait alors d'élucider chez le " second " Heidegger, mais aussi chez Merleau-Ponty et Derrida. F.D.
Des conseils méthodologiques.

Des choses cachées depuis la fondation du monde
French | 1978 | ISBN: 2246005833 | 492 pages | PDF | 14 MB

Par le biais des interrogations de deux psychiatres, acquis à ses thèses, Girard poursuit sa réflexion sur les mécanismes qui règlent la vie des sociétés. Il revient en détail sur le mécanisme victimaire et développe le concept selon lequel l'objectif du judéo-christianisme serait de lutter contre la fatalité sanglante du désir. Il propose de rétablir la parole biblique dans sa vérité profonde.
Quatrième de couverture

Un ouvrage qui révolutionne les sciences humaines. Parallèlement à une analyse approfondie des mécanismes qui règlent la vie des sociétés, René Girard développe et commente magistralement ce qu'il estime être l'antidote de la violence : la parole biblique.

Une lecture et une réflexion stimulantes des grands mystères de notre monde.

Le « système Girard » ne laissera personne indifférent.

Dans Des choses cachées René Girard aborde pour la première fois le christianisme et la Bible.

Les Evangiles se présentent apparemment comme n'importe quel récit mythique, avec une victime-dieu lynchée par une foule unanime, événement remémoré ensuite par les sectateurs de ce culte par le sacrifice rituel - symbolique celui-là - eucharistique. Le parallèle est parfait sauf sur un point : la victime est innocente. Le récit mythique est construit sur le mensonge de la culpabilité de la victime en tant qu'il est récit de l'événement vu dans la perspective des lyncheurs unanimes. C'est la méconnaissance indispensable à l'efficacité de la violence sacrificielle.

La « bonne nouvelle » évangélique affirme clairement l'innocence de la victime, devenant ainsi, en s'attaquant à la méconnaissance, le germe de la destruction de l'ordre sacrificiel sur lequel repose l'équilibre des sociétés. Déjà l'Ancien Testament montre ce retournement des récits mythiques dans le sens de l'innocence des victimes (Abel, Joseph, Job, Suzanne...) et les Hébreux ont pris conscience de la singularité de leur tradition religieuse. Avec les Evangiles, c'est en toute clarté que sont dévoilées ces « choses cachées depuis la fondation du monde » (Mathieu 13, 35), la fondation de l'ordre du monde sur le meurtre, décrit dans toute sa laideur repoussante dans le récit de la Passion.

La révélation est d'autant plus claire que le texte est un savoir sur le désir et la violence, depuis la métaphore du serpent allumant le désir d'Ève au paradis jusqu'à la force prodigieuse du mimétisme qui entraîne le reniement de Pierre au moment de la Passion. René Girard explicite des expressions bibliques comme « scandale » qui signifie la rivalité mimétique, l'obstacle que constitue le rival, ou Satan qui symbolise le processus mimétique tout entier depuis la rivalité jusqu'à la résolution victimaire fondatrice d'un nouvel ordre. Dans les Evangiles, le Dieu de violence a entièrement disparu. Personne n'échappe à sa responsabilité, l'envieux comme l'envié : « Malheur à celui par qui le scandale arrive ». Comme l'a dit Simone Weil : « Avant d'être une théorie de Dieu, une théologie, les Evangiles sont une théorie de l'homme, une anthropologie »

Éditeur(s) : Glenat 2016
Auteurs : Kindzierski et Bolton

Que Mère Vertu est vilaine ! Pourtant, derrière ce visage ingrat se cachent un cœur d'or et des doigts de fée. Les habitants n'hésitent pas à solliciter sa magie et ses soins pour les soulager de leurs maux. À l'écart du village, sa petite maison lui procure le calme dont elle a besoin. Cependant une chose lui manque : elle a beau être entourée d'enfants, elle-même n'en a pas. Un soir de solitude, elle exprime à haute voix son désir de maternité. Les paroles seront entendues par un démon, Injure. Il exaucera son vœu mais à quel prix ? L'enfant, Honte, aura un destin que personne n'aurait prédit.??Plus connu comme coloriste, Lovern Kindzierski s'exerce en tant que scénariste pour cette trilogie, inventant un monde à la fois enchanteur et gothique, traditionnel et surprenant. Il joue beaucoup sur les oppositions : le beau et le laid, le Bien et le Mal, n'hésitant pas à travestir la morale en faisant interagir des valeurs personnifiées dans un scénario intelligent et subtil. Les trois parties adoptent une thématique différente, tout en faisant évoluer l'intrigue vers un dénouement inattendu.??Le graphisme de John Bolton est superbe, il a un trait relativement varié : fin ou épais, grossier ou délicat, réaliste ou délirant. Il crée ainsi un univers original qui permet de caractériser les différentes forces en présence, la nature des êtres impliqués. Les couleurs à l'aquarelle participent énormément à l'ambiance, le blanc et le noir intervenant régulièrement dans le jeu des ombres et lumières. Les personnages féminins dégagent une sensualité sans vulgarité, un charme naturel. Les créatures démoniaques, quant à elles, ont des allures biomécaniques à la Alien.

Editeur(s) : Casterman

Il s'agit de la fin d'une trilogie, qui va s'appeler "La Trilogie du Coup de Sang". Pour cette dernière partie, après l'élément aquatique dans Animal'z, l'élément terrestre dans Julia 8 Roem, je propose l'élément manquant, dans l'idée toujours essentielle du déplacement des hommes sur cette Terre, l'air. Je souhaitais donc retrouver les personnages des deux précédents livres, les faire converger les uns vers les autres, en ajoutant les nouveaux, ceux du troisième volet.

Qu'est-ce qui sous-tend cette trilogie ?
C'est très simple : je me suis mis à la place de la Planète. Et je pense sincèrement que j'en aurais eu marre de l'entité humaine. Je dirais : "On me fait trop de mal, je ne suis plus d'accord avec ce gâchis, je dois sauver la Vie, je dois me réorganiser." Et le but du voyage, la convergence des personnages des trois volumes, mène à cela : à ce que la Planète prépare, ce qu'elle offre de nouveau. Moi-même, je suis surpris de ce qu'elle propose. Au final, tout se passe comme si la Planète, finalement peu rancunière, décidait de ne garder que le meilleur de l'humain. Cela dit, je n'ai pas envie de livrer les codes et les clés, je voudrais juste que les lecteurs se posent la question : qu'est-ce qui reste de l'humanité ? Et pourquoi ça reste ? La fin sera surprenante... Même pour moi, je l'ai dit. Ce qui prouve qu'il n'y a pas à proprement parler de message, de préméditation et de démonstration... C'est une proposition.

Le premier livre était sous le signe de Baudrillard, cité en exergue. Le second, sous celui de Shakespeare. Le troisième a-t-il un parrain ?
Pas vraiment, plus vraiment. Le livre en tout cas pullule de références culturelles, de citations, toujours insufflées aux personnages par la Planète, qui fait le tri. Parce que je voudrais qu'à la fin de la trilogie, le lecteur ait le sentiment qu'il reste quelque chose de l'humanité : les choses de l'esprit, surtout.

Éditeur(s) : Casterman 2014
Langue : Français
Auteur : Enki Bilal

Après Animal'z et Julia et Roem, voici enfin le troisième volet de la trilogie événément signée Enki Bilal. Dans un ciel sens dessus dessous ponctué d'immenses masses nuageuses aux allures menaçantes progresse le Zeppelin sinistré Garbage et son équipage incongru : un couple de passagers de hasard embarqués à Tanger, Anders Mikkeli et Esther Roblès, deux jumelles orphelines sujettes à de mystérieuses crises de citations littéraires, leur garde du corps et le cadavre démembré du pilote de l'appareil, suspendu à ce qui reste de sa nacelle détruite. Dans les soutes, un mélange de déchets nucléaires instables et d�armes atomiques en état de marche, indice probable des visées terroristes du Garbage. Balloté au gré de la violence des vents, ses équipements verrouillés sur navigateur automatique, l�aérostat semble totalement livré à lui-même, et pourtant... Pourtant quelque chose suggère qu'il y a peut-être là un dessein, une volonté, une direction. Car au même moment, nombre des personnages croisés au fil des deux précédents volumes de la trilogie - Ana et Lester, Bacon et son dauphin hybride, Julia, Roem et Lawrence, l'ex-aumonier militaire - se sont eux aussi mis en mouvement, comme mûs par un appel secret. Leur périple annonce-t-il le stade terminal du « coup de sang » planétaire ? S'agit-il des prémisses de la troisième guerre mondiale annoncée, qui mettra ainsi un point final à la crise environnementale généralisée ? Ou d'autre chose encore, divergeant de tout ce qu'on pouvait imaginer ? Toujours magistral, tant dans la puissance et l'originalité de son récit que dans son traitement graphique et chromatique exceptionnel, Enki Bilal apporte un point final à la trilogie amorcée dans Animal'z et poursuivie dans Julia et Roem. L'un des titres les plus attendus de la fin d'année.

La Dynastie des dragons - 2 Tomes
Scénario: Hélène Herbeau-Civiello | Dessin: Emmanuel Civiello | Heroïc Fantasy | PDF | French | 168MB

Chine, XIème siècle. Aveuglé par sa soif d'immortalité, l'empereur Renzong des Song capture un Phénix, animal sacré, provoquant la colère du Dragon Ying Long. Le chaos s'abat alors sur l'Empire. L'ordre universel est brisé. Une seule chose pourrait peut-être apaiser le grand serpent, une chose inestimable aux yeux de l'empereur... sacrifier son fils, l'unique héritier de la dynastie des Song.

Autriche, 1939. Au pied d'une montagne, on découvre le corps d'un officier SS, le cou brisé. Il s'agit d'Otto Rahn, l'archéologue de Himmler. L'homme était à la recherche de la légendaire Lance de Longinus qui aurait transpercé le flanc du Christ. Une quête qui a déclenché une série d'événements tragiques. New York, 2008. Un milliardaire disparaît après avoir escroqué sa propre compagnie. C'est l'ex-agent de la CIA Thomas Malloy qui est chargé de sa traque. Les indices le conduisent en Allemagne jusqu'à l'Ordre de la Sainte Lance. Aidé par les anciens voleurs d'art Kate et Ethan, il découvre les secrets de cette étrange confrérie. Mais les choses se compliquent et un véritable enfer se déchaîne...