Telecharger Le honteux et le sacré Gratuit

Quel rapport peut-il y avoir entre les mots "vénérable" et "vénérien", entre le "sain" et le "saint" , entre la "caresse" et la "charité"... et a fortiori entre le "Testament" biblique et le "testicule" ? La proximité des mots qui évoquent la passion amoureuse et l'enthousiasme religieux a toujours quelque chose d'insolite, tant les choses du sexe et celles de la religion paraissent appartenir à deux univers opposés - et pas seulement dans notre tradition judéo-chrétienne. Pour explorer cette étonnante parenté entre le langage du sexe et celui de Dieu, Odon Vallet exhume les mots anciens comme un archéologue, en identifiant une à une les multiples strates de sens successifs et souvent contradictoires qui sont venues se déposer sur les plus vieux vocables. L'ambiguïté première du langage de l'amour nous apparaît alors en pleine lumière : il existe bel et bien un érotisme divin, par lequel l'homme et la femme ont de tout temps associé les plaisirs des sens et les jouissances du sexe à la félicité du monde de l'au-delà. Avec l'érudition et l'aisance d'écriture qu'on lui connaît, Odon Vallet décrypte pour nous la grammaire de cet espace commun au sexe et à la religion. Au terme de ce parcours où l'intelligence se fait toujours gourmande et parfois même jubilatoire, le lecteur aura compris pourquoi le savoir, la sagesse et la saveur sont trois mots de même origine.

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Auteur du très bel essai de critique littéraire Mensonge romantique et vérité romanesque, René Girard, qui enseigne dans une grande université américaine, se propose dans son nouvel ouvrage, La Violence et le Sacré, de remonter jusqu'aux origines de tout l'édifice culturel et social qui est au centre de notre civilisation.
L'enquête s'appuie à la fois sur une relecture très personnelle des tragiques grecs et sur une discussion serrée des principaux systèmes, sociologiques, ethnologiques, psychanalytiques, qui ont tenté de donner une explication globale des premiers rites et des premières institutions culturelles et sociales. Freud en particulier est pris vivement à partie, ou plutôt ses successeurs, peu clairvoyants au sujet de certaines intuitions de Totem et tabou. René Girard, après avoir critiqué les insuffisances de la théorie du complexe d'oedipe, met l'accent sur le rôle de la " violence fondatrice " et sur celui de la " victime émissaire ", négligés jusqu'à présent par tous les chercheurs, et pourtant fondamentaux.
S'inscrivant dans le courant de la révision, devenue nécessaire, du freudisme, tenant compte de Lévi-Strauss et du meilleur structuralisme souvent déformé par les épigones, appelé à soulever de multiples discussions, l'essai audacieux et percutant de René Girard ressortit aussi bien au domaine des sciences humaines qu'à celui de la littérature. Une vaste culture ethnologique, des références de premier ordre et toujours incontestables permettent à l'auteur de construire une théorie nouvelle du sacré, et de donner une interprétation convaincante de nombreux thèmes mythiques et rituels (la fête, les jumeaux, les frères ennemis, l'inceste, l'ambivalence du modèle, le double, le masque, etc.) dont la signification profonde n'apparaît ici avec tant d'évidence que parce qu'ils sont étudiés, pour la première fois, dans leur unité circulaire.
Enfin, le plus grand mérite de René Girard est peut-être dans la clarté et dans l'élégance de son exposé. Libéré de toutes les obscurités tenant aux jargons initiatiques, voici un livre d'une grande importance scientifique qui est aussi une belle oeuvre littéraire.

De la Révolution à la fin du XIXe siècle, la question du suffrage universel a été au centre des passions sociales, des affrontements politiques et des perplexités intellectuelles. Elle a noué ensemble toutes les interrogations sur le sens et les formes de la démocratie moderne : rapport des droits civils et des droits politiques, de la légitimité et du pouvoir, de la liberté et de la participation, de l'égalité et de la capacité. Si la démocratie est à la fois un régime (la souveraineté du peuple) et une religion (la célébration d'une société des égaux), elle trouve dans le suffrage universel sa double matrice.

L'auteur s'attache à reconstruire dans toute sa complexité l'histoire intellectuelle de cette conquête, qu'il est impossible de réduire platement à sa dimension juridique et institutionnelle. Si la demande d'inclusion et de reconnaissance sociales par le biais de la participation politique s'exprime avec éclat dès 1789, la figure du citoyen reste aussi attachée à celle de l'individu moderne. La femme, le mineur et le domestique ; qui symbolisent la dépendance sociale, se voient ainsi écartés des urnes en 1789 par ceux-là même qui célèbrent le culte de l'égalité. L'histoire sociale se double donc d'une perspective anthropologique : la citoyenneté ne peut être pensée que dans le prolongement du processus d'émancipation de l'individu.

Le mouvement d'universalisation du suffrage s'inscrit, en outre, dans une histoire de nature philosophique : celle de la reconnaissance d'une équivalence de qualité entre les individus. Les questions de méthode sur la façon d'écrire l'histoire intellectuelle rejoignent ici celles, plus fondamentales, que pose l'expérience de la démocratie dans les sociétés contemporaines.

.: Les Cahiers de Science et Vie N°126 - Décembre-Janvier 2012 :.

Les Cahiers de Science et Vie N°126 - Décembre-Janvier 2012
French | 116 Pages | HQ PDF | 101 Mb

A la une dans ce numéro : Le Nil des pharaons
Et également : Dompter le Nil Egypte la vallée du Nil le sacré navires démontables Nubie Thèbes
Semestriel - 6 numéros / an
Avec Les Cahiers de Science&Vie, les sciences éclairent l'Histoire. Grâce à une mise en scène qui concilie la plus grande exigence scientifique avec une infographie riche et vivante, vous pénétrez tous les deux mois les mystères du passé.

Cet ouvrage présente la façon dont la sémiologie de l'image analyse la production de sens par l'image visuelle fixe. Utile pour elle-même, cette étude est aussi le préliminaire à celle du cinéma, de la télévision, de la vidéo, de l'image numérique ou des images en séquence sous toutes leurs formes. Elle expose la manière dont l'approche sémiologique permet de comprendre rétrospectivement certains fondements du statut de l'image visuelle dans la société contemporaine ; et comment elle s'avère aussi efficace pour l'étude et la recherche sur les processus d'élaboration et de compréhension des messages visuels.
L'auteur appuie son analyse sur de nombreux exemples de l'histoire de la représentation visuelle occidentale, de l'image antique à la photographie de presse contemporaine, et sur l'étude de leurs relations supposées avec la réalité, la vérité, l'éducation, le savoir ou le sacré. Ce travail s'adresse aux étudiants, aux chercheurs et aux professionnels de la communication, utilisateurs et lecteurs d'images. Martine Joly est professeur émérite de l'université de Bordeaux III Michel-de-Montaigne.

Éditeur(s) : La Pasteque 2013
Auteurs : J Goldstyn

Tout le monde sait que tabarnak est un gros mot. Le papa de Jules l’utilise très très rarement. Il faut qu’il soit méga fâché, comme aujourd’hui. Pourquoi on n’a pas le droit de prononcer ce mot-là? Et d’où ça vient le mot tabarnak? Est-ce un gros monstre préhistorique, une maladie mortelle qui provoque des bubons ou le nom d’un terrible dictateur?
Grâce à l’intervention de monsieur le curé, Jules et ses amis vont trouver réponse à leurs questions: le tabarnak habite dans l’église! Prêts à déguerpir au moindre signe de danger, le petit groupe d’amis visite alors une église pour la première fois...
Partie intégrante du lexique de notre langue, véritable témoignage de l’héritage religieux du Québec, le sacre est ici expliqué avec intelligence et finesse par Jacques Goldstyn dans un album qui fera sans doute, beaucoup parler de lui.

Éditeur(s) : Casterman
Auteurs : Fïmurr
Date : 1992

"Bref, c'est le bordel."
Cette phrase, qui conclut la présentation du livre par l'éditeur, aurait très bien pu suffire à résumer Les aveugles. Car lorsque 4 aveugles, dont un faux, se mettent dans l'idée d'aider un chevalier du roi Artus à libérer Merlin d'un sortilège jeté par l'une de ses disciples lassée de ses avances grossières, l'on peut s'attendre à des surprises. Quand en plus une nonne anonyme et masquée et Maître Renart s'en mêlent...
Riche idée qu'a eu Dargaud de rééditer ce petit bijou d'humour absurde paru à l'origine en 1992, chez Casterman. F'murrrrr revisite ici joyeusement le Moyen-Age, mélangeant allègrement légendes arthuriennes, Le roman de Renart, et quelques autres, tout en y ajoutant quelques anachronismes, comme cette allusion à Van Gogh, et une bonne dose de nonsense à l'anglaise. De fait, cette bande dessinée présente quelques points communs dans le ton avec le Sacré Graal des Monty Python, l'époque et le sujet n'étant pas pour rien bien sûr dans cette filiation. Pour autant, on aurait tort de classer Les aveugles dans la catégorie des resucées fades, tant F'murrrrr possède une patte propre et utilise des moyens différents pour arriver à ses fins (en particulier l'ajout judicieux d'animaux parlants).
Rendons hommage au talent de l'auteur, qui a réalisé ici un beau tour de force, en rendant parfaitement lisible une histoire au rythme très haché, par l'adoption d'une narration simple et fluide. C'est heureux, car le scénario multiplie les rebondissements énormes, les situations improbables et les gags... Ce n'est pas à la portée du premier venu.
Tout cela fait des Aveugles une très bonne surprise, un mélange d'humour frais, d'aventures loufoques, de références détournées...
"Bref, c'est le bordel". Mais un beau et bon bordel.

Éditeur(s) : Casterman
Auteurs : F�murr
Date : 1992


"Bref, c'est le bordel."
Cette phrase, qui conclut la présentation du livre par l'éditeur, aurait très bien pu suffire à résumer Les aveugles. Car lorsque 4 aveugles, dont un faux, se mettent dans l'idée d'aider un chevalier du roi Artus à libérer Merlin d'un sortilège jeté par l'une de ses disciples lassée de ses avances grossières, l'on peut s'attendre à des surprises. Quand en plus une nonne anonyme et masquée et Maître Renart s'en mêlent...
Riche idée qu'a eu Dargaud de rééditer ce petit bijou d'humour absurde paru à l'origine en 1992, chez Casterman. F'murrrrr revisite ici joyeusement le Moyen-Age, mélangeant allègrement légendes arthuriennes, Le roman de Renart, et quelques autres, tout en y ajoutant quelques anachronismes, comme cette allusion à Van Gogh, et une bonne dose de nonsense à l'anglaise. De fait, cette bande dessinée présente quelques points communs dans le ton avec le Sacré Graal des Monty Python, l'époque et le sujet n'étant pas pour rien bien sûr dans cette filiation. Pour autant, on aurait tort de classer Les aveugles dans la catégorie des resucées fades, tant F'murrrrr possède une patte propre et utilise des moyens différents pour arriver à ses fins (en particulier l'ajout judicieux d'animaux parlants).
Rendons hommage au talent de l'auteur, qui a réalisé ici un beau tour de force, en rendant parfaitement lisible une histoire au rythme très haché, par l'adoption d'une narration simple et fluide. C'est heureux, car le scénario multiplie les rebondissements énormes, les situations improbables et les gags... Ce n'est pas à la portée du premier venu.
Tout cela fait des Aveugles une très bonne surprise, un mélange d'humour frais, d'aventures loufoques, de références détournées...
"Bref, c'est le bordel". Mais un beau et bon bordel.

Qu'est-ce qu'être roi de France ? La question est d'une fausse évidence. Michèle Fogel y répond en cernant le propre de la souveraineté. C'est d'abord l'imprévisible accession à la couronne, car si le principe successoral a été défini tôt (lignage, sang, et un héritage circonscrit : Royaume, Couronne, Domaine, Etat), il faut compter avec la démographie qui, par la mort, redistribue les places dans l'ordre des successions.
D'où l'importance des mariages, à la fois alliances matrimoniales et obligation de la reproduction ritualisée dès le jour des noces par une entrée cérémonieuse dans le lit nuptial. L'élévation (par le sacre à Reims) doit marquer la distance d'avec les sujets : la souveraineté s'affirme par la magnificence des parures, divertissements, exposition aux sujets, mais aussi et d'abord par l'exercice solitaire du pouvoir.
Etre roi est un métier, celui de la guerre. Tel est le portrait singulier qui se dégage de l'étude des rois et reines, de Charles VIII à Louis XVI.

Patrick Rush perd sa femme et, dans la foulée, son emploi de critique littéraire. Seul son fils de cinq ans l'empêche de sombrer. Un peu désoeuvré, et aussi parce qu'il a toujours rêvé de devenir auteur, il s'inscrit à un atelier d'écriture, où il se distingue surtout par son manque d'inspiration...
Patrick y rencontre Angela, femme étrange qui a connu une enfance douloureuse. Lorsque celle-ci disparaît mystérieusement, il décide de lui « voler » son histoire. Et le thriller qu'il publie sous son nom, Le marchand de sable va passer, devient un best-seller. Après s'être exilé quelque temps, Patrick revient à Toronto, un peu honteux et inquiet à l'idée de retrouver les anciens de l'atelier d'écriture. Mais, peu à peu, tous meurent dans d'étranges circonstances. Rush devient le lien entre toutes ces victimes. Pour la police, aucun doute : le principal suspect, c'est lui.
Il décide alors d'enquêter sur ce Marchand de Sable, le véritable coupable duquel il reçoit des lettres anonymes revendiquant les meurtres. Comme si son héros ,un psychopathe, s'était échappé des pages de son livre pour lui faire vivre un cauchemar...