Telecharger Le présent liquide Peurs sociales et obsession sécuritaire Gratuit

Notre société engendre de nouvelles peurs. Car la modernité, devenue " liquide ", a fait triompher l'incertitude perpétuelle : la quête de sens et de repères stables a laissé la place à l'obsession du changement et de la flexibilité. Le culte de l'éphémère et les projets à courts terme favorisent le règne de la concurrence au détriment de la solidarité et transforment les citoyens en chasseurs ou, pis, en gibier. Ainsi le présent liquide sécrète des individus peureux, hantés par la crainte de l'insécurité. L'un des plus grands sociologues contemporains porte un regard sans concession sur l'insécurité sociale et s'interroge sur la fin des utopies.

Capter les tendances : Observer le présent, anticiper l'avenir (Stratégies et management)
Dunod (7 mars 2012) | ISBN: 2100570102 | Français | PDF | 128 pages | 102 MB

Back to the roots.. la crise a modifié les priorités dans les entreprises où l'on prêche maintenant un retour aux fondamentaux: saisir, capter les tendances et les signaux faibles qui émaillent le quotidien et qui vont préfigurer le futur.

Ce livre propose une méthode imaginée comme un permis de conduire l'avenir:
- nettoyer le pare-brise, la seule façon de regarder en avant;
- jeter un oeil dans le rétroviseur, pour ne pas oublier le passé;
- appuyer sur l'accélérateur, pour gagner des mètres sur ses concurrents.

Du bon usage des tendances et de la prospective, tel est le fil rouge de ce livre émaillé d'exemples concrets et extraits de tous les secteurs d'activité destinés à tous les décideurs de l''entreprise.

Le présent infini s'arrête - Mary Dorsan



Infirmière dans un appartement thérapeutique rattaché à un hôpital psychiatrique, la narratrice travaille auprès d'adolescents atteints le plus souvent de pathologies du lien. D'inspiration autobiographique, le récit décrit un huis clos dans un lieu où se côtoient, coexistent et souvent s'affrontent avec violence les soignants et les patients. Premier roman.

Auteur
« Bon, j'écris ce qui se passe dans mon service. Je travaille dans un appartement thérapeutique, rattaché à un hôpital psychiatrique. On accueille des adolescents. Très malades, souvent, dont personne ne veut. Qui en plus de leurs troubles psychiatriques, ont des troubles de l'attachement, des pathologies du lien. Alors ça remue ! Ça remue les soignants.

J'écris les souffrances de ces jeunes. La difficulté de les soigner, de les accompagner ou tout simplement de rester là, avec eux. Je tente d'écrire la complexité des relations avec eux et la complexité des effets sur les soignants et les relations des soignants entre eux. Je veux raconter ce que c'est, ce travail, leur vie.

Je veux... Dire. Décrire. Montrer. Tout. Le bon et le mauvais. Je voudrais que l'on pense davantage à eux. Ces adolescents sont invisibles ou méconnus dans notre société. Ou incompris. Terriblement vulnérables, fragiles, si près de l'exclusion totale, ils sont à la marge. À la marge de notre pensée, de nos yeux. Au c?ur de mon coeur. »

Dans un monde instable, une société à la recherche de nouveaux repères, un environnement médiatique où règne la cacophonie, une économie gagnée par le court terme, il semble difficile de tracer des voies d'avenir.
Il n'existe pas de réponses absolues aux crises de tous ordres, sauf celle qui consiste à prendre un temps de recul, à observer le monde, à distinguer les signaux faibles, à capter les tendances de surface et de fond qui vont faire bouger la société, modifier les façons de penser, de consommer...
Assurer une veille sociétale quotidienne, systématique et globale révèle des opportunités de diversification, de création de produits originaux, de nouveaux services et d'usages inédits. Faire émerger les tendances, ou les provoquer, est le moyen d'éviter l'immobilisme.
Ce livre vous permettra de vous métamorphoser en "captologue" averti et efficace. Il s'adresse à tous ceux qui souhaitent se projeter et stimuler leur créativité par des visions claires.

« Bon, j’écris ce qui se passe dans mon service. Je travaille dans un appartement thérapeutique, rattaché à un hôpital psychiatrique. On accueille des adolescents. Très malades, souvent, dont personne ne veut. Qui en plus de leurs troubles psychiatriques, ont des troubles de l’attachement, des pathologies du lien. Alors ça remue ! Ça remue les soignants.
J’écris les souffrances de ces jeunes. La diffi culté de les soigner, de les accompagner ou tout simplement de rester là, avec eux. Je tente d’écrire la complexité des relations avec eux et la complexité des effets sur les soignants et les relations des soignants entre eux. Je veux raconter ce que c’est, ce travail, leur vie. Je veux… Dire. Décrire. Montrer. Tout. Le bon et le mauvais. Je voudrais que l’on pense davantage à eux. Ces adolescents sont invisibles ou méconnus dans notre société. Ou incompris. Terriblement vulnérables, fragiles, si près de l’exclusion totale, ils sont à la marge. À la marge de notre pensée, de nos yeux. Au cœur de mon cœur. »

Cet ouvrage propose de répondre à la problématique suivante : peut-on vivre au présent ? C'est un conseil qu'on trouve dans beaucoup de philosophies et de spiritualités, notamment à travers le fameux "Carpe diem" d'Horace, "cueille le jour" : mais est-ce seulement possible ? Et est-ce souhaitable ? La question du temps et du présent n'est pas seulement un problème philosophique, c'est d'abord un problème existentiel, vécu. Le temps semble notre ennemi ; il nous entraîne dans son fleuve puis nous tue. Mais beaucoup de philosophes et de mystiques ont pourtant affirmé que notre être essentiel n'appartenait pas au temps, mais demeurait immuable dans l'éternité. Ainsi Spinoza écrit : "Nous sentons et expérimentons que nous sommes éternel." Or précisément, c'est au coeur même du temps, dans le présent même, que nous pouvons trouver ce qui transcende le devenir. L'auteur réfléchit ici sur l'instant présent avec les grands philosophes occidentaux (Aristote, Plotin, Epicure, Marc- Aurèle, Bergson, Sartre...) et les grands maîtres orientaux (Shankara, Bouddha, Ramana Maharshi...) . Il rend compte aussi des découvertes récentes de la science contemporaine sur cette question du présent. Ce livre nous invite à un voyage au coeur du temps, et à trouver au coeur même de l'instant une porte vers l'intemporel et l'éternel.

André Gorz, "Misères du présent. Richesse du possible"
Galilée | 1997 | ISBN: 2718604514 | French | PDF | 220 pages | 4.1 MB

Il faut apprendre à discerner les chances non réalisées qui sommeillent dans les replis du présent. Il faut vouloir s'emparer de ces chances, s'emparer de ce qui change. Il faut oser rompre avec cette société qui meurt et qui ne renaîtra plus. Il faut oser l'Exode. Il faut ne rien attendre des trairements symptomatiques de la " crise ", car il n'y a plus de crise : un nouveau système s'est mis en place qui abolit massivement le " travail ". Il restaure les pires formes de domination, d'asservissement, d'exploitation en contraignant tous à se battre contre tous pour obtenir ce " travail " qu'il abolit. Ce n'est pas cette abolition qu'iI faut lui reprocher : c'est de prétendre perpétuer comme obligation, comme norme, comme fondement irremplaçable des droits et de la dignité de tous ce même " travail " dont il abolit les normes, la dignité et l'accessibilité. Il faut oser vouloir l'Exode de la " société de travail " : elle n'existe plus et ne reviendra pas. Il faut vouloir la mort de cette société qui agonise afin qu'une autre puisse naître sur ses décombres. Il faut apprendre à distinguer lés contours de cette société autre derrière les résistances, les dysfonctionnements, les impasses dont est fait le présent. Il faut que le " travail " perde sa centralité dans la conscience, la pensée, l'imagination de tous : il faut apprendre à porter sur lui un regard différent ; ne plus le penser comme ce qu'on a ou n'a pas, mais comme ce que nous faisons. Il faut oser vouloir nous réapproprier le travail.

« Il faut apprendre à discerner les chances non réalisées qui sommeillent dans les replis du présent. Il faut vouloir s'emparer de ces chances, s'emparer de ce qui change. Il faut oser rompre avec cette société qui meurt et qui ne renaîtra plus. Il faut oser l'Exode. Il faut ne rien attendre des traitements symptomatiques de la "crise", car il n'y a plus de crise : un nouveau système s'est mis en place qui abolit massivement le "travail". Il restaure les pires formes de domination, d'asservissement, d'exploitation en contraignant tous à se battre contre tous pour obtenir ce "travail" qu'il abolit. Ce n'est pas cette abolition qu'il faut lui reprocher : c'est de prétendre perpétuer comme obligation, comme norme, comme fondement irremplaçable des droits et de la dignité de tous ce même "travail" dont il abolit les normes, la dignité et l'accessibilité. Il faut oser vouloir l'Exode de la "société de travail" : elle n'existe plus et ne reviendra pas. Il faut vouloir la mort de cette société qui agonise afin qu'une autre puisse naître sur ses décombres. Il faut apprendre à distinguer les contours de cette société autre derrière les résistances, les dysfonctionnements, les impasses dont est fait le présent. Il faut que le "travail" perde sa centralité dans la conscience, la pensée, l'imagination de tous : il faut apprendre à porter sur lui un regard différent ; ne plus le penser comme ce qu'on a ou n'a pas, mais comme ce que nous faisons. Il faut oser vouloir nous réapproprier le travail. » A. G.

Code de l'Action Sociale et des Familles 2015
Editeur : DALLOZ | Mars 2015 | PDF | 102 Mb

Le Code de l'action sociale et des familles, anciennement Code de la famille et de l'aide sociale, communément Code de la famille, est, en France, un ensemble de dispositions législatives et réglementaires sur l'action sociale et la famille. Ce code organise pour une grande part la solidarité républicaine en direction des familles avec des enfants et de catégories sociales pauvres et marginalisées.

Sont inclus dans ce code :
Toutes les mises à jour juridiques en date du 28 Février 2015
Une jurisprudence complète rattachée article par article
Des annotations essentielles aux articles et chapitres les plus importants accompagnés de plans
Des commentaires détaillés selon le domaine et l'article étudié
Une bibliographie pour compléter vos analyses

Code de l'Action Sociale et des Familles 2015
Editeur : DALLOZ | Mars 2015 | PDF | 102 Mb

Le Code de l'action sociale et des familles, anciennement Code de la famille et de l'aide sociale, communément Code de la famille, est, en France, un ensemble de dispositions législatives et réglementaires sur l'action sociale et la famille. Ce code organise pour une grande part la solidarité républicaine en direction des familles avec des enfants et de catégories sociales pauvres et marginalisées.

Sont inclus dans ce code :
Toutes les mises à jour juridiques en date du 28 Février 2015
Une jurisprudence complète rattachée article par article
Des annotations essentielles aux articles et chapitres les plus importants accompagnés de plans
Des commentaires détaillés selon le domaine et l'article étudié
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