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Des grives aux loups est le premier tome de la saga des Vialhe. L'histoire se déroule à « Saint-Libéral sur Diamond », un petit bourg de Corrèze, près de la Dordogne. La Corrèze est un pays d'élevage et d'agriculture. Jean-Édouard vit et règne en maître sur son domaine de dix hectares et sur sa famille. Marié à Marguerite, ils auront trois enfants : Pierre-Édouard, Louise et Berthe. L'histoire se déroule des années 1899 à 1920, à l'aube d'un nouveau siècle et des nouvelles idées techniques et révolutionnaires et de la Première Guerre mondiale. Ainsi, Jean-Édouard, profitera de la construction de la voie ferrée pour faire des bénéfices et agrandir ses terres, Pierre-Édouard partira à la guerre, Louise quittera sa famille, bannie par son père car elle voulait se marier à une personne dont il ne voulait pas, et Berthe, après des longues années passées à subir les réprimandes de son père, quittera la maison familiale au petit matin de ses 21 ans pour aller vivre à Paris.

Les Naufragés du Métropolitain - Tome 1 - Les Rats de Saint-Éloi



Les Naufragés du Métropolitain - Tome 1 - Les Rats de Saint-Éloi
French | CBR | 50 pages | 37.4 MB

Né à Murcie en 1165, mort à Damas en 1240, Ibn Arabî - "le Maître spirituel par excellence" - exerce depuis huit siècles une influence majeure sur la mystique musulmane. Critiquée, aujourd'hui comme hier, par les adversaires du soufisme, son oeuvre immense offre en particulier la première formulation globale et cohérente d'une doctrine de la sainteté en islam. Cet enseignement, qui ne sépare jamais l'énoncé doctrinal de l'expérience visionnaire, expose une vaste typologie des saints fondée sur la notion d'héritage prophétique. Il décrit avec précision les étapes et les épreuves redoutables du voyage spirituel. Mais si cet itinéraire est d'abord une montée vers Dieu, il ne trouve son accomplissement que dans le retour vers les créatures, faisant ainsi du saint l'indispensable médiateur entre Ciel et terre.

En allant à la recherche des Gens de la rue des Rêves, il faut se
rappeler que l'auteur qui tire ici les fils de leurs songeries est
profondément attaché à Osaka, la grouillante et bruyante ville
où, quelque part dans le quartier sud, parmi le petit peuple de
ses commerçants, il a planté le décor de ce roman. Pour
décrire cette galerie hétéroclite de portraits attendrissants et
cocasses, Miyamoto Teru prête son regard à un apprenti poète
célibataire et démarcheur de son état qui, au fil de ses
interventions dans les soubresauts tragicomiques de l'existence
de ses voisins, nous invite à découvrir avec lui leur humanité
attachante : la femme du restaurateur chinois, la vieille
buraliste, le fils de l'horloger, les frères de la boucherie, le
photographe... Il noue, dans cette rue, autour de leurs
rencontres, de leurs manies, de leurs rêves et de leurs
confidences, un faisceau d'existences entrelacées, de souvenirs
vécus, fondus et recomposés avec une patiente minutie et une
ironie très douce.

Les Letellier avaient deux enfants et une belle terre. Le père meurt dans un naufrage et sa femme, quelque temps après, en mettant au monde la petite Marie-Louise. Un vieux garçon, beau-frère de Jean Letellier, Eusèbe Asselin, accepte de prendre avec lui son neveu et sa nièce. Ce geste n'est pas motivé pr l'altruisme. Il espère s'approprier de la terre des Letellier. Bientôt, il épouse une femme à son image, aussi dure que lui envers les enfants. En fait, les deux rêvent de se débarrasser des enfants et de détourner leur héritage au profit de leurs propres enfants.

Quelle est l'identité de ce cadavre découvert sur un quai du port du Havre? L'insaisissable femme rousse qui hante les docks en serait-elle l'assassin ? Pourquoi est-elle alors à son tour victime d'une tentative de meurtre ? Toutes ces questions obsèdent Cendrine, la jeune inspectrice de police chargée de l'enquête sur le crime de Sainte-Adresse. Sa ténacité l'amènera à la découverte d'une sinistre réalité, de portée internationale. Saisi par l'œuvre photographique de Cyrille Derouineau, l'univers portuaire du Havre confère à l'intrigue nerveuse et désabusée de Didier Daeninckx, une dimension noire des plus propices aux meilleurs romans du genre.

Une exploration de la grande pauvreté du XXe siècle permet de rendre compte de constantes et d'évolutions. Le progrès économique et social comme les thérapeutiques de lutte ont fait régresser certaines pathologies. La vieillesse comme l'infirmité ne sont plus synonymes de chute automatique dans la trappe de la grande pauvreté. Le chômage est mieux indemnisé et la perte de l'emploi n'implique plus une pauvreté quasi automatique. Il faut cependant nuancer fortement le propos. Dans tous les pays où le chômage progresse, la France en premier lieu, la nécessité de secours augmente corrélativement. Le chômage fabrique bien de la misère et l'on n'est pas surpris que l'irruption de ce fléau ait provoqué l'apparition de la thématique de l'exclusion. Si les pauvres ne meurent plus de faim, ils continuent à mourir de froid dans les rues ou même, comme au cours de l'été 2003, de chaleur excessive. Le paysage de la pauvreté se renouvelle. La disparition des vieillards des routes du vagabondage a fait place à l'irruption de jeunes qui ne réussissent pas à s'intégrer. Le drame de familles monoparentales reste présent. L'immigration, notamment dans ses formes extrêmes avec la montée des sans-papiers, engendre toujours la pauvreté. On le voit, ce monde comporte une multitude de catégories qu'il est bien difficile d'agréger sur le plan social et le plan culturel. Dans une société où le travail reste une valeur centrale et le fondement d'un revenu, on est amené à en déduire qu'il y aura toujours des pauvres, dans la mesure où il existera toujours des personnes inaptes au travail du point de vue psychologique. A cet égard, les mentalités ne sont pas prêtes à tolérer cette masse de " gens de rien " perçus comme " inutiles au monde ".

À Holt, bourgade des plaines arides du Colorado, voici les frères Harold et Raymond McPherson, vieux cow-boys célibataires aux mains calleuses et au coeur d'or. Avec leurs encouragements, leur protégée, Victoria, maman d'une petite Katie âgée de deux ans, part s'installer en ville pour reprendre ses études. Malgré la solitude, la vie suit son cours dans le bruissement des éoliennes et le piétinement des troupeaux. Jusqu'à ce que le malheur frappe, implacable. Au rythme lancinant d'une ballade folklorique traditionnelle, Kent Haruf explore avec sobriété et pudeur les passions et les tragédies humaines. Dans une prose d'une simplicité poétique, celui qui fut le chantre de son Colorado natal célèbre la force de l'espérance et l'élégance du coeur.

" Elle l'emmena dans sa chambre et alluma une petite lampe à côté du lit. Puis elle se planta devant lui, déboutonna sa chemise en lainage bleue et la lui retira. Il était maigre et nerveux, avec une forêt de poils blancs sur la poitrine. Et maintenant, vous voulez bien me déboutonner? dit-elle. Elle se retourna. J'y connais rien du tout. Mais si. Je suis sûre que vous savez défaire des boutons. Bon, fit-il. Après tout, je suppose que ça revient à peu près au même que compter les pas quand on valse. Elle rit. Vous voyez. Ce n'est pas si mal. "

Dans la nuit, sur les côtes du midi de la France, cent navires à bout de souffle se sont échoués, chargés d'un million d'immigrants.
Ils sont l'avant-garde du tiers-monde qui se réfugie en Occident pour y trouver l'espérance.
À tous les niveaux, conscience universelle, gouvernements, équilibre des civilisations, et surtout chacun en soi-même, on se pose la question trop tard : que faire ?
C'est ce choc inéluctable que raconte Le Camp des Saints.

Paru pour la première fois en 1973, Le Camp des Saints est le livre qui a fait connaître Jean Raspail au grand public.
Il révélait la fascination de l'auteur pour les causes perdues et les peuples disparus, une fascination qu'on continuera d'observer à travers la suite de son oeuvre.
" Y a-t-il un avenir pour l'Occident ? " demandait-il à l'époque.

Certains ont été choqués par la façon dont la question était posée, d'autres, en France comme à l'étranger, ont parlé d'oeuvre prophétique.
" On n'épousera ou on n'épousera pas le point de vue de Jean Raspail, pouvait-on lire sur la quatrième de couverture de la première édition.
Au moins le discutera-t-on, et passionnément ".

Aujourd'hui, ce débat n'a rien perdu de son actualité.

La biographie rockambolesque de Georges Alexandre Cochon "Le président des sans-pognons", fondateur-président de "Union syndicale des locataires ouvriers et employés" et auteur de "39 manières de faire râler son concierge" (qui semble aujourd'hui perdu). Cochon était un génial et créatif militant qui organisait des "déménagements à la cloche de bois", des "raffuts de St-Polycarpe" dans la période précédent la première guerre mondiale.
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À l'origine, le récit fut publié en feuilleton quotidien dans l'Humanité entre Novembre 1935 et Janvier 1936. Le texte est un peu viellot et emprunte le vocabulaire communiste de l'époque mais l'humour "vautouricide" est toujours d'actualité. (Bon, ok, c'est passe-partout de dire "toujours d'actualité", mais on s'en fout.)