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Dès le début de la Première Guerre mondiale, la rumeur se propage, à l'arrière comme au front : beaucoup se déroberaient à l'impôt du sang, planqués plus ou moins confortablement mais toujours à distance des tranchées... Voici, pour la première fois, l'histoire de cette rumeur, de sa montée obsessionnelle jusqu'à sa quasi extinction au moment de Verdun. L'auteur la confronte à une réalité plus modeste, complexe et même ambiguë ; il montre l'inadéquation de mentalités façonnées à l'héroïsme "à l'ancienne" avec les réalités d'une guerre de masse où l'individu n'est plus que chair à canon ; il enquête sur la manière dont les autorités ont géré l'affaire, prétexte à un renforcement du contrôle sur la société comme à de grands moments de manipulation idéologique.
Enfin, l'auteur nous retrace le parcours de 4 embusqués-type, dont le peintre Fernand Léger.
Les embusqués - Armand Colin
Dès le début de la Première Guerre mondiale, la rumeur se propage, à l'arrière comme au front : beaucoup se déroberaient à l'impôt du sang, planqués plus ou moins confortablement mais toujours à distance des tranchées... Voici, pour la première fois, l'histoire de cette rumeur, de sa montée obsessionnelle jusqu'à sa quasi extinction au moment de Verdun. L'auteur la confronte à une réalité plus modeste, complexe et même ambiguë ; il montre l'inadéquation de mentalités façonnées à l'héroïsme "à l'ancienne" avec les réalités d'une guerre de masse où l'individu n'est plus que chair à canon ; il enquête sur la manière dont les autorités ont géré l'affaire, prétexte à un renforcement du contrôle sur la société comme à de grands moments de manipulation idéologique.
Enfin, l'auteur nous retrace le parcours de 4 embusqués-type, dont le peintre Fernand Léger.
Sur la rive française du Maroni, en Guyane, une femme et ses deux enfants sont retrouvés sans vie. Comme endormis dans leurs hamacs. Inexplicablement. En charge de l'affaire, le capitaine
Anato débarque dans un village où les coutumes des Noirs-
Marrons comptent autant que les lois de la République. Et bien qu'il soit un « originaire », un Guyanais de naissance, le prisme de la métropole où il a grandi retient les secrets du fleuve et ses traditions. Tandis que l'on ordonne les rites funéraires et que le chef coutumier s'apprête à faire parler les défunts, l'enquête officielle entraîne le capitaine à la confluence des communautés guyanaises, loin, très loin du fleuve, là où les parias rêvent d'un meilleur destin. De Cayenne aux rives du Suriname, elle le conduira à un orpailleur en deuil, un repris de justice amoureux, une fonctionnaire intransigeante. Mais le ramènera aussi, dans un troublant ressac, aux questions lancinantes qui le hantent depuis le décès accidentel de ses parents et à la compréhension de ses propres frontières.
La Première Guerre mondiale à travers les hommes qui refusent l'impôt du sang, cachés plus ou moins confortablement et à distance des tranchées.
L'auteur décrit l'inadéquation entre les mentalités façonnées à l'héroïsme et les réalités d'une guerre où l'individu n'est plus que chair à canon.
Il analyse l'attitude des autorités face aux "embusqués".
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Avoir acquis une culture générale, c'est bien. Savoir la mobiliser et la rendre efficace, c'est mieux ! 1100 QCM entièrement mis à jour et spécifiquement conçus pour tester votre savoir ; faire appel aux connaissances qu'il faut quand il le faut ; maîtriser les grandes problématiques contemporaines... Un tour d'horizon complet : Religion-philosophie (fanatisme, théorie des jeux, morale...) ; Psychologie (psychologie sociale, psychologie cognitive...) ; Sociologie-anthropologie (inégalités sociales, minorités...) ; Droit-justice (droit social, droit administratif, droit pénal...) ; Politique-géopolitique (pouvoir politique, altermondialisme...) ; Economie-mondialisation (multinationales, économie...) ; Communication-éducation (linguistique, médias, sport...). Une méthode simple et efficace. Chaque chapitre associe la présentation des grands ouvrages sur le sujet à une série de références majeures (grands romans à citer, films à voir, sites fiables à consulter) qui permettent de trouver des exemples pour introduire un devoir ou organiser sa réflexion.
L'univers des fictions audiovisuelles recouvre un large éventail de pratiques différenciées. Du cinéma classique à la modernité, des films d'auteur aux block-busters, des séries aux feuilletons, il y a mille et une manières de raconter une histoire avec des images et des sons. L'ambition de cet ouvrage est de proposer une approche transversale des différentes formes de récit audiovisuel, qui tienne compte à la fois de la spécificité des processus narratifs propres aux différents médias et des phénomènes de confrontation et d'échange qu'ils connaissent aujourd'hui de manière plus aiguë que naguère.
Les fictions cinématographiques et télévisuelles doivent en effet, plus que jamais, être envisagées comme des œuvres et des productions culturelles inscrites dans la sphère du social. De Renoir à Godard, de Spielberg à Woody Allen, de Navarro à PJ, d'Urgences à 24h Chrono ou aux Sopranos, ces fictions témoignent de l'infinie diversité des configurations narratives au travers desquelles le spectateur forge sa propre identité sociale.
Ce livre s'adresse aux étudiants et aux chercheurs en cinéma et en communication audiovisuelle comme à tout lecteur désireux de comprendre les mutations contemporaines du récit.
Laurent JULLIER est professeur à l'IECA ( Nancy ) et directeur de recherches à l'IRCAV ( Sorbonne Nouvelle ). Derniers livres parus en 2010 chez Armand-Colin : Star Wars anatomie d'une saga (2e édition) et Cinéphiles et cinéphilies ( avec J.-M. Leveratto ).
David Le Breton, "Les Passions ordinaires : Anthropologie des émotions"
Armand Colin | 2001 | ISBN: 2200017286 | French | PDF | 223 pages | 37.9 MB
L'homme est affectivement au monde. L'existence est un fil continu de sentiments et d'émotions qui se mêlent, se succèdent, se contredisent selon les circonstances. Les émotions ne sont pas spontanées, mais rituellement organisées ; reconnues en soi et signifiées aux autres, elles mobilisent un vocabulaire, des mouvements précis du corps. Chaque société développe une culture affective propre. Cet ouvrage dresse une anthropologie des émotions, c'est-à-dire qu'il s'intéresse à la manière dont les émotions sont socialement et culturellement construites. Le comédien offre une étonnante illustration de la manière dont les hommes se saisissent des signes pour vivre et donner à voir leurs émotions. Sans les ressentir, il les traduit à un public qui les comprend, tout en sachant l'artifice du spectacle. Quel est le statut du corps dans la communication ? Comment les sociétés se donnent-elles à vivre dans tel groupe ou telle structure ? Quelles sont les ritualités du regard ? Qu'est-ce que le métier de comédien ? Ce sont là les différents chapitres d'une anthropologie du corps que cet ouvrage aborde en prenant pour fil conducteur les émotions.
Robert Tombs, Isabelle Tombs, "La France et le Royaume-Uni: Des ennemis intimes"
Armand Colin | 2012 | ISBN: 2200255659 | French | EPUB | 504 pages | 3.30 MB
Des guerres, des alliances, des haines, des jalousies, de la fascination, de la répulsion, de l'émulation - et même, quelquefois, de l'amour : les relations entre la France et l'Angleterre, puis le Royaume-Uni ont quelque chose d'unique dans l'histoire des nations. Après des siècles de rivalité, voire de haine, durant lesquels chacun des deux peuples a bridé les victoires de l'autre et l'a empêché d'étendre son empire sur le monde, Indépendance américaine contre perte du Canada, Waterloo contre Austerlitz, une relation originale s'est instaurée, faite de chamailleries et de batailles de rugbymen, mais aussi et d'abord de soutien aux heures sombres et d'accord sur les valeurs essentielles. Mais Anglais et Français continuent de jouer à la perfection de jeu de l'antipathie admirative et de la fascination narquoise.
Il fallait un couple franco-britannique, pardon, anglo-français pour bien explorer grands moments et méandres de cette histoire partagée par deux peuples que l'idée de devoir partager quelque chose, même l'histoire, a été longue à conquérir jusqu'au moment où ils se sont dit qu'à tout prendre, mieux valait encore, pour bien faire l'histoire, qu'ils la fassent à deux.
Claude Mossé, "Les institutions grecques à l'époque classique"
Armand Colin | 2008 | ISBN: 2200354304 | French | EPUB | 212 pages | 3.08 MB
Les Grecs ont inventé le politique et les institutions qui en permettaient le fonctionnement. C'est d'abord à l'intérieur d'un cadre spécifique, la Cité (polis, en grec), que ces institutions se sont développées. Mais, si partout on retrouve assemblée, conseil et magistrats, les conditions d'accès à la citoyenneté et les pouvoirs relatifs de ces différentes institutions ont donné naissance à deux modèles opposés : la démocratie, qui atteint son plein épanouissement au Ve et au IVe siècle à Athènes et où s'affirme, au sein de l'assemblée comme des tribunaux populaires, la souveraineté du démos, de l'ensemble des citoyens ; l'oligarchie qui présente une infinité de variantes, mais qui, au Ve siècle, en particulier, se réfère au modèle spartiate où deux rois et vingt-huit gérontes contrôlent les affaires de la cité. Si celle-ci demeure le cadre privilégié de la vie politique grecque, on ne doit pas pour autant négliger les autres formes d'État, en particulier les confédérations dont le livre donne un bref aperçu. De nombreux textes illustrent le fonctionnement de ces diverses institutions et un glossaire présente les notions essentielles.
Claude Mosst, professeur émérite à l'université de Paris-VIII, a publié de nombreux ouvrages sur la Grèce ancienne, en dernier lieu, Alexandre. La destinée d'un mythe (2001) et Périclès. L'inventeur de la démocratie (2005).
David Le Breton, "Les Passions ordinaires : Anthropologie des émotions"
Armand Colin | 2001 | ISBN: 2200017286 | French | PDF | 223 pages | 37.9 MB
L'homme est affectivement au monde. L'existence est un fil continu de sentiments et d'émotions qui se mêlent, se succèdent, se contredisent selon les circonstances. Les émotions ne sont pas spontanées, mais rituellement organisées ; reconnues en soi et signifiées aux autres, elles mobilisent un vocabulaire, des mouvements précis du corps. Chaque société développe une culture affective propre. Cet ouvrage dresse une anthropologie des émotions, c'est-à-dire qu'il s'intéresse à la manière dont les émotions sont socialement et culturellement construites. Le comédien offre une étonnante illustration de la manière dont les hommes se saisissent des signes pour vivre et donner à voir leurs émotions. Sans les ressentir, il les traduit à un public qui les comprend, tout en sachant l'artifice du spectacle. Quel est le statut du corps dans la communication ? Comment les sociétés se donnent-elles à vivre dans tel groupe ou telle structure ? Quelles sont les ritualités du regard ? Qu'est-ce que le métier de comédien ? Ce sont là les différents chapitres d'une anthropologie du corps que cet ouvrage aborde en prenant pour fil conducteur les émotions.