Telecharger Nadja André Breton Gratuit
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André Breton est un écrivain, poète, essayiste et théoricien du surréalisme, né le 19 février 1896 et mort 28 septembre 1966.
Son rôle de chef de file du mouvement surréaliste ainsi que son œuvre critique et théorique pour l'écriture et les arts plastiques en font une figure majeure de l'art et de la littérature au XXe siècle.
Parmi ses œuvres principales figurent Nadja, L'Amour fou et les différents Manifestes du surréalisme.
La mythologie individuelle surgit au 20e siècle en même temps que le culte du moi. En hybridant récit de soi et photographie, l'individu moderne met en scène l'histoire de son identité. Le terme apparaît d'abord dans le monde de l'art lorsque Harald Szeemann désigne sous ce nom les oeuvres de Christian Boltanski et Jean Le Gac. Mais les photo-récits autobiographiques ont marqué tout l'imaginaire du 20e siècle, de Nadja d'André Breton aux aventures de Sophie Calle, en passant par le consacré album de famille. Caractérisé par l'écriture fragmentaire, l'archive et sa dimension intime, ce dispositif narratif en images conduit à reconsidérer le rôle de Mythologies de Roland Barthes dans ce processus de construction de soi par l'image. Cet essai retrace la généalogie, l'invention et la diffusion d'une nouvelle façon de se raconter qui interroge directement la représentation de l'identité depuis l'apparition de la photographie.
Magali Nachtergael est maître de conférences en littérature française, culture et arts contemporains à l'Université Paris XIII-Nord.
C'est une belle et érudite traversée de la capitale que nous offre le Parisien Eric Hazan, déjà auteur de plusieurs ouvrages - parmi lesquels L'Invention de Paris (éd. du Seuil, 2002) - sur cette ville qu'il arpente toujours avec plaisir et gourmandise. Une traversée qu'il effectue ici d'Ivry à Saint-Denis, suivant une ligne médiane qui en vaut une autre et qui sillonne plusieurs quartiers aux histoires différentes.
Librairies, anciens ateliers, petites usines, jonctions ou sutures inattendues entre quartiers, jardins cossus ou insolites sont les balises de l'auteur, qui marche le nez en l'air, traçant son chemin entre les marronniers du boulevard Arago, observant les pilastres, façades, tourelles suspendues et échauguettes, et se souvenant des petits cafés où résonnaient des paroles oubliées. L'ancien chirurgien qu'est Eric Hazan demeure aussi attentif aux hôpitaux dans lesquels il a exercé avant de se consacrer à l'édition et à l'écriture. Le responsable de ce tournant professionnel n'est pas n'importe qui. C'est en regardant le Lion de Belfort, qui trône sur la place Denfert-Rochereau, que la décision fut prise, et sans regret.
Ce Paris ancien qu'il connaît depuis son enfance, qui a laissé ses traces ou dont les transformations ont effacé l'Histoire, conduit parfois l'auteur à éprouver des bouffées de nostalgie : l'ancienne typographie des plaques émaillées des rues dont le caractère Bodoni a été remplacé par une autre en « minables caractères bâton » ou les salles de cinéma d'art et essai désormais disparues. Beaucoup d'auteurs accompagnent Eric Hazan : Louis-Sébastien Mercier, Emile Zola, André Breton, François Maspero, George Sand, Victor Hugo, Saint-Simon ou Georges Perec. Avec eux, André Breton, Walter Benjamin, Baudelaire, Nerval, Balzac, Chateaubriand, composant, tous ensemble, sa « famille de papier ». Son autre famille est politique, de couleur rouge. Hazan est du côté insurrectionnel de la barricade du cloître Saint-Merry (1832) ou de celles des journées de 1848, plutôt que pèlerin du Sacré-Coeur, cette grande église construite après le massacre des Communards. A chacun son Paris. Eric Hazan a toujours choisi le sien. - Gilles Heuré
Pendant une quarantaine d'années les surréalistes, autour d'André Breton, ont inventé dans Paris une poétique de la ville selon laquelle le rêve transfigure le réel. Ils y ont vécu des aventures surprenantes, dialogué avec des fantômes, suscité des magies nouvelles. Paris fut ainsi pour eux le champ magnétique, érotique, en lequel la poésie se dynamisait du frisson de l'inconnu, de l'inattendu, les invitant sans cesse à prendre le large.
Du Panthéon, où naquit le surréalisme, à la place Blanche où fut le foyer du mouvement, de Montmartre à Montparnasse, de la place Dauphine à la rue La Fayette, de la tour Saint-Jacques à la porte Saint-Denis, dans les rues et les cafés, ils ont célébré l'amour, la poésie et la liberté.
Le plus insupportable dans la perte, serait-ce la perte de vue ? Annoncerait-elle, chez l'autre, l'absolu retrait d'amour et, en nous, l'inquiétude d'une infirmité foncière : ne pas être capable d'aimer l'invisible ? Telle est la question que déploie ce livre qui s'ordonne selon trois axes. Il décrit d'abord quelques formes du refus de la perte - de l'apathie à la réaction thérapeutique négative en passant par l'amour de la haine. Il analyse ensuite les modalités de la croyance pour reconnaître l'essence «profane» de la psychanalyse. Il insiste enfin sur la mélancolie active du langage qui, en s'éloignant du visible, porte en lui la défaite du culte de l'image. Les chemins empruntés sont divers. Le lecteur y rencontre le doux Oblomov et la Gradiva rediviva, Sartre et André Breton, Freud et Winnicott, le curieux oiseau de Léonard et les mots incertains de l'autobiographie. Si la psychanalyse est ici tout au long présente, ce n'est pas comme regard théorique mais à l'horizon, à perte de vue : là où nos yeux ne pouvant plus rien saisir transmettent leur trouble à la pensée.
René Crevel - Le clavecin de Diderot
Le Clavecin de Diderot, c'est l'étonnante rencontre du surréalisme et de l'esprit des Lumières. Alors que le groupe d'André Breton a plutôt coutume d'encenser les romantiques allemands et leurs héritiers « maudits » du XIXe siècle, Crevel proclame qu'en 1932, « parce que les cervelles sont mal décapées du christianisme et de ses croûtes, (...) l'Encyclopédie apparaît vraiment à refaire ».
Il s'y emploie à sa manière dans ces pages, attaquant tout (les professeurs, les bourgeois, Dieu l'immobile...), mélangeant tout (pamphlet, souvenirs d'enfance, citations de Lénine...), filant la métaphore jusqu'à la déraison. Il donne au passage d'émouvantes nouvelles de ses chiens (RIP Marius et Mme Hebdomeros), un poème sur l'équivoque « cervelle » de Jean-Jacques Rousseau et une version toute personnelle de la crucifixion de Jésus. De quoi justifier amplement l'avis de Breton sur Le clavecin de Diderot : sans ce livre, « il eût manqué une de ses plus belles volutes au surréalisme »
Le jeune Oreste vit au sommet d'une colline dans une bourgade mexicaine peuplée de vaches, de prêtres et d'ingénus qui croient aux fantômes, aux ovnis et aux miracles. Sa nombreuse fratrie, affublée de prénoms grecs par un père professeur d'éducation civique, se dispute tous les soirs les sempiternelles quesadillas préparées par une mère mélodramatique, acharnée à convaincre sa progéniture que la piteuse famille appartient à la classe moyenne. Alors qu'une fraude électorale sème la zizanie dans le village, la disparition dans un supermarché des "jumeaux pour de faux" Castor et Pollux fournit à Oreste le prétexte rêvé pour entreprendre l'odyssée de sa vie et découvrir le vaste monde qui s'étend au pied de sa butte. Louvoyant habilement entre peste et choléra (nationalisme populiste et catholicisme pathologique), l'auteur fige son pays dans une désopilante caricature pour stigmatiser les errements d'une société livrée au non-sens : corruption, violence, pauvreté, trafics en tout genre. André Breton tenait le Mexique pour un pays surréaliste, on observe que ce serait là un moindre mal.
Le Paris surréaliste
ALEXANDRINES EDITIONS (25 mars 2016) | ISBN: 237089024X | Français | PDF | 112 pages | 102 MB
Pendant une quarantaine d'années les surréalistes, autour d'André Breton, ont inventé dans Paris une poétique de la ville selon laquelle le rêve transfigure le réel. Ils y ont vécu des aventures surprenantes, dialogué avec des fantômes, suscité des magies nouvelles. Paris fut ainsi pour eux le champ magnétique, érotique, en lequel la poésie se dynamisait du frisson de l'inconnu, de l'inattendu, les invitant sans cesse à prendre le large.
Du Panthéon, où naquit le surréalisme, à la place Blanche où fut le foyer du mouvement, de Montmartre à Montparnasse, de la place Dauphine à la rue La Fayette, de la tour Saint-Jacques à la porte Saint-Denis, dans les rues et les cafés, ils ont célébré l'amour, la poésie et la liberté.
Anthologie poétique de l'humour noir (Mono Version)
Label: BNF Collection | 2013 | French | MP3 320 Kbps | Lenght: 00:45:18 | 106.08 Mb
« L'humour noir est borné par trop de choses, telles que la bêtise, l'ironie sceptique, la plaisanterie sans gravité... (l'énumération serait longue), mais il est par excellence l'ennemi mortel de la sentimentalité à l'air perpétuellement aux abois - la sentimentalité toujours sur fond bleu - et d'une certaine fantaisie à court terme, qui se donne trop souvent pour la poésie, persiste bien vainement à vouloir soumettre l'esprit à ses artifices caducs, et n'en a sans doute plus pour longtemps à dresser sur le soleil, parmi les autres graines de pavot, sa tête de grue couronnée. »
André Breton, 1939.
Anthologie poétique de l'humour noir (Mono Version)
Label: BNF Collection | 2013 | French | MP3 320 Kbps | Lenght: 00:45:18 | 106.08 Mb
« L'humour noir est borné par trop de choses, telles que la bêtise, l'ironie sceptique, la plaisanterie sans gravité... (l'énumération serait longue), mais il est par excellence l'ennemi mortel de la sentimentalité à l'air perpétuellement aux abois - la sentimentalité toujours sur fond bleu - et d'une certaine fantaisie à court terme, qui se donne trop souvent pour la poésie, persiste bien vainement à vouloir soumettre l'esprit à ses artifices caducs, et n'en a sans doute plus pour longtemps à dresser sur le soleil, parmi les autres graines de pavot, sa tête de grue couronnée. »
André Breton, 1939.