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La philosophie a longtemps été définie comme une discipline dialectique, procédant par analyse conceptuelle de manière à définir ce que sont les choses en leur essence immuable. Avec Nietzsche, la philosophie change d'objet et de méthode. La question essentielle n'est plus "qu'est-ce que ?" mais "qui ?". Qui a intérêt à définir le bonheur, la vertu, la liberté comme ceci plutôt que comme cela ? Le créateur de la philosophie à coups de marteau paraît ainsi se demander à qui profitent ces abstractions dont les penseurs font leur miel, à la manière d'un Sherlock Holmes cherchant à savoir à qui profite le crime.
Scrupuleux analyste de ce travail de généalogiste entrepris par Nietzsche, enquêtant sur l'origine de nos valeurs, Gilles Deleuze révèle avec brio le caractère radicalement critique et révolutionnaire de son mode de penser. Cette étude est une oeuvre tout autant qu'un commentaire. Sa lecture suppose une solide culture philosophique.
Gilles Deleuze, "Nietzsche et la philosophie"
Publisher: PUF | 1983 | ISBN: 2130381758 | French | PDF | 232 pages | 14.12 Mb
Cette analyse rigoureuse et critique de la philosophie de Nietzsche est une lumineuse introduction à l'uvre d'un philosophe trop souvent réduit au nihilisme, à la volonté de puissance et à l'image du surhomme. « La philosophie de Nietzsche a une grande portée polémique », remarque G. Deleuze.
La philosophie a longtemps été définie comme une discipline dialectique, procédant par analyse conceptuelle de manière à définir ce que sont les choses en leur essence immuable. Avec Nietzsche, la philosophie change d'objet et de méthode. La question essentielle n'est plus "qu'est-ce que ?" mais "qui ?". Qui a intérêt à définir le bonheur, la vertu, la liberté comme ceci plutôt que comme cela ? Le créateur de la philosophie à coups de marteau paraît ainsi se demander à qui profitent ces abstractions dont les penseurs font leur miel, à la manière d'un Sherlock Holmes cherchant à savoir à qui profite le crime.
Scrupuleux analyste de ce travail de généalogiste entrepris par Nietzsche, enquêtant sur l'origine de nos valeurs, Gilles Deleuze révèle avec brio le caractère radicalement critique et révolutionnaire de son mode de penser. Cette étude est une oeuvre tout autant qu'un commentaire. Sa lecture suppose une solide culture philosophique. --Paul Klein --
Gilles Deleuze, "Nietzsche et la philosophie"
Publisher: PUF | 1983 | ISBN: 2130381758 | French | PDF | 232 pages | 14.12 Mb
Cette analyse rigoureuse et critique de la philosophie de Nietzsche est une lumineuse introduction à l'uvre d'un philosophe trop souvent réduit au nihilisme, à la volonté de puissance et à l'image du surhomme. « La philosophie de Nietzsche a une grande portée polémique », remarque G. Deleuze.
La philosophie a longtemps été définie comme une discipline dialectique, procédant par analyse conceptuelle de manière à définir ce que sont les choses en leur essence immuable. Avec Nietzsche, la philosophie change d'objet et de méthode. La question essentielle n'est plus "qu'est-ce que ?" mais "qui ?". Qui a intérêt à définir le bonheur, la vertu, la liberté comme ceci plutôt que comme cela ? Le créateur de la philosophie à coups de marteau paraît ainsi se demander à qui profitent ces abstractions dont les penseurs font leur miel, à la manière d'un Sherlock Holmes cherchant à savoir à qui profite le crime.
Scrupuleux analyste de ce travail de généalogiste entrepris par Nietzsche, enquêtant sur l'origine de nos valeurs, Gilles Deleuze révèle avec brio le caractère radicalement critique et révolutionnaire de son mode de penser. Cette étude est une oeuvre tout autant qu'un commentaire. Sa lecture suppose une solide culture philosophique. --Paul Klein --
La philosophie n'est ni contemplation, ni réflexion, ni communication. Elle est l'activité qui crée les concepts. Comment se distingue-t-elle de ses rivales, qui prétendent nous fournir en concepts (comme le marketing aujourd'hui) ? La philosophie doit nous dire quelle est la nature créative du concept, et quels en sont les concomitants : la pure immanence, le plan d'immanence, et les personnages conceptuels.
Par là, la philosophie se distingue de la science et de la logique. Celles-ci n'opèrent pas par concepts, mais par fonctions, sur un plan de référence et avec des observateurs partiels. L'art opère par percepts et affects, sur un plan de composition avec des figures esthétiques. La philosophie n'est pas interdisciplinaire, elle est elle-même une discipline entière qui entre en résonance avec la science et avec l'art, comme ceux-ci avec elle : trouver le concept d'une fonction, etc.
C'est que les trois plans sont les trois manières dont le cerveau recoupe le chaos, et l'affronte. Ce sont les Chaoïdes. La pensée ne se constitue que dans ce rapport où elle risque toujours de sombrer.
Philosophie Economique 2: Hayek et la Philosophie Economique
2001 | French | ISBN-10: 2804133966 | 184 pages | PDF | 102 MB
Articles
Vers des lumières hayékiennnes. De la critique du rationalisme constructiviste à un nouveau rationalisme critique, par Jean PETITOT
Anti-constructivisme et libéralisme: Hayek, lecteur de Hume et de Kant, par Arnaud BERTHOUD
La loi de la liberté, par Jocelyne COUTURE
"Le mirage de la justice sociale": faut-il craindre qu'Hayek n'ait raison, par Claude GAMEL
Friedrich Hayek vs. Karl Popper: éléments pour un débat sur la connaissance économique, par Christian SCHMIDT & David VERSAILLES
L'hétérogénéité des mécanismes spontanés et ses implications pour la lecture de Hayek, par Jean MAGNAN de BORNIER & Gilbert TOSI
Commentaire critique d'un livre
Alchemies of the Mind. Rationality and the Emotions (de Jon Elster), par Alain MARCIANO
La philosophie de l'esprit une introduction aux debats contemporains
Cet ouvrage de référence présente l'état actuel de la philosophie de l'esprit en introduisant les positions majeures dans un ordre systématique, en exposant les arguments principaux pour chaque position ainsi que les éléments de critique, et créant de cette manière un fil conducteur. S'y associe un appareil didactique fouillé avec résumé des points centraux, suggestions de lecture, questions de contrôle et propositions de travail. Cette nouvelle édition introduit deux nouveaux chapitres, et actualise la bibliographie.
Michaël Esfeld est titulaire de la chaire d'épistémologie et de philosophie des sciences à l'Université de Lausanne. Ses domaines de recherche sont la philosophie des sciences et la philosophie de l'esprit, et ses travaux visent particulièrement l'établissement de liens entre la philosophie des sciences humaines et la philosophie des sciences exactes.
Le langage est un enjeu technologique fondamental pour les décennies à venir et la philosophie du langage, en pleine évolution, ne se réduit pas à la philosophie de la linguistique ou à celle des sciences du langage en général.
" Nous considérons qu'il est indispensable, si on s'intéresse à la philosophie du langage, de connaître quelque chose de l'existence des localisations cérébrales, de l'histoire des langues et de celles des connaissances linguistiques ou des technologies linguistiques modernes " affirment les auteurs. Au-delà des grandes questions abordées par cet ouvrage novateur (langage humain, écriture, nature du signe linguistique, langage et ontologie, pensée et langage, langage et subjectivité, mécanisation du langage, philosophie et éthique de la linguistique) transparaissent les problèmes posés par la mondialisation : le monolinguisme intellectuel est-il un danger considérable pour l'humanité ? que signifie pour l'humanité et pour la connaissance, la diversité des langues ?
Adnen Jdey, "Gilles Deleuze, Politiques de la philosophie"
Sans doute, tout fait de la philosophie de Gilles Deleuze une pensée indisciplinée. Or, s'il est bien difficile de lui assigner aujourd hui un lieu dans l histoire récente de la pensée, quelle n est pas pourtant la surprise de la voir irriguer, tantôt explicitement, parfois tacitement, une multiplicité déroutante de terrains et de disciplines ? Que nous a légué Gilles Deleuze, en effet ? Est-ce une philosophie nomade, où viennent prendre place les excursions les plus folles dans les champs de la non-philosophie, mais dont l unité ne serait qu apparente et reposerait moins sur un contenu intrinsèque que sur l autorité maintenue de son style indirect libre ? Ou bien une doctrine métaphysique unifiée, dont les principes se seraient non seulement explicités, mais consolidés au contact d autres systèmes philosophiques classiques ? Ou encore une pédagogie renouvelée du concept, ouverte et patiemment travaillée par un constructivisme radical dont les réorientations successives n en accusent pas moins quelques abandons majeurs ?
C est autour de ces questions que s organisent les études réunies dans ce livre qui réunit deux générations de chercheurs, parmi les meilleurs connaisseurs de l uvre deleuzienne en France et à l étranger. Il s agit non seulement d éclairer une dimension politique de la pensée de Gilles Deleuze, au croisement de l histoire de la philosophie, des sciences et des arts, mais aussi de vérifier ce qui se présente comme politique dans sa propre pratique philosophique, qualifiant à chaque fois un type bien spécifique d intervention pratique du concept.
.: Philosophie Pratique N°4 - La Sagesse Et La Vie :.
French | 84 pages | PDF | 103 MB
Philosophie Pratique propose un panorama des grands philosophes qui ont jalonné l'histoire. Une plongée au cœur des concepts philosophiques.
D. Sardinha, "Ordre et Temps dans la philosophie de Foucault"
L'Harmattan | 2011 | ISBN: 2296563279 | French | PDF | 252 pages | 3.5 MB
L'oeuvre de Foucault apparaît comme une succession d'études dispersées, plus que comme un tout cohérent. C'est l'une des raisons pour lesquelles on doute du caractère même d'oeuvre que constitueraient l'ensemble de ses travaux. Ce livre montre, au contraire, que ces travaux sont marqués par une cohérence fondamentale. Celle-ci n'est pas une caractéristique transitoire, mais un trait constant de la recherche de Foucault, à laquelle elle accorde sa valeur proprement philosophique.