Telecharger Norman Finkelstein Gratuit

Dans cette introduction au conflit israélo-palestinien, Norman Finkelstein retrace les grandes orientations qui inspirent les cercles dirigeants israéliens depuis 1948. Il met le doigt sur la terrible dialectique qui anime le c�ur de l'Etat hébreu face à la question palestinienne : expulser les Palestiniens (le transfert) ou les enfermer dans des territoires " autonomes " (l'apartheid). Nul doute que l'histoire agitée d'Israël fournira à ses partisans les plus déterminés l'occasion d'appliquer l'une ou l'autre de ces sinistres méthodes. Jusqu'où
Norman Finkelstein est avec William Blum, Noam Chomsky, Michael Parenti, James Petras et quelques autres, une de ces voix de l'autre Amérique qui ont été si longtemps étouffées en Europe. Aujourd'hui, alors que l'agressivité américaine se déploie partout avec insolence, on commence à se rendre compte que ces gens qui nous avertissent depuis longtemps de la menace causée par l'extraordinaire concentration de pouvoir économique, militaire et culture
entre les mains de la minuscule élite qui contrôle leur pays, n'ont peut-être pas tout à fait tort.

Le court essai de l'historien juif américain Norman Finkelstein, fils de survivants du ghetto de Varsovie et des camps, ne peut laisser indifférent. Accusé par certains de travailler pour les antisémites, soutenu par d'autres pour "son travail salutaire", Finkelstein montre à quel point le génocide juif a servi des intérêts politiques et sociaux considérables. Israël aurait ainsi fait de l'exploitation du malheur juif une arme idéologique puissante, en s'assignant le rôle d'État-victime. Selon l'historien, en associant "l'unicité" de la Shoah au caractère d'"élu" du peuple juif, l'État d'Israël, fort de l'appui américain, justifie "sa politique criminelle" à l'égard des Palestiniens. Si Finkelstein est convaincant dans sa volonté de comparer, d'ouvrir la mémoire juive aux malheurs des autres, de dénoncer certains abus dans l'utilisation politique de la souffrance juive, ses comparaisons avec les victimes du capitalisme, ainsi que ses chiffres douteux avancés pour celles du blocus de l'Irak, restent à vérifier.
Hervé Mazurel

Ce livre bref, provocant et passionné dénonce à la fois l'instrumentalisation politique et l'exploitation financière de la souffrance des Juifs pendant la seconde guerre mondiale. D'entrée de jeu Finkelstein distingue l'holocauste nazi, événement historique au cours duquel des millions de Juifs furent exterminés, et l'Holocauste avec un H majuscule, son exploitation idéologique.

L'industrie de l'Holocauste, explique-t-il, transforme la mémoire d'Auschwitz en caution idéologique et en marchandise rentable. Le système idéologique de l'Holocauste repose sur deux dogmes centraux: (1) l'Holocauste constitue un événement historique catégoriquement unique. (2) Il représente le point culminant de la haine irrationnelle et éternelle des Gentils contre les Juifs. Cette sacralisation a plusieurs avantages. Puisque l'Holocauste se situe en dehors de l'Histoire, et même au-delà, puisqu'il défie toute connaissance et toute description (Elie Wiesel), son culte remplace tout effort de compréhension historique rationnelle de l'extermination des Juifs par le nazisme. A ce mal unique, la souffrance des autres peuples ne peut être comparée. Dans des pages qui seraient comiques si le sujet le permettait, Finkelstein décrit les efforts de l'industrie de l'Holocauste pour marginaliser, voire effacer la mémoire des autres victimes du nazisme.

Ce caractère unique de l'Holocauste, ce droit sur les autres, ce capital moral représentent pour l'état d'Israël un alibi précieux, puisqu'il lui donne le droit de se considérer comme spécialement menacé et donc justifié à utiliser tous les moyens nécessaires pour sa survie. Le dogme de la haine éternelle des Gentils va dans le même sens, en légitimant la politique d'Israël comme réaction justifiée à une perpétuelle menace d'anéantissement. Toutes les méthodes auxquelles [Israël] peut avoir recours, y compris la violence et la torture, relèvent de l'autodéfense légitime.

Contrairement à des idées reçues, le sionisme des origines n'était pas aveugle à la présence de Palestiniens sur la terre convoitée. En 1948, dès les premiers pas de l'État hébreu, la question arabe reviendra en force à l'avant-plan et sera l'objet de choix stratégiques de la part des Israéliens. Norman Finkelstein se penche sur la dialectique redoutable qui va animer les dirigeants sionistes pour résoudre cette question. La politique de l'État hébreu va osciller entre deux pôles : la méthode du transfert ou la méthode sud-africaine, plus communément connue sous le nom d'apartheid. Et c'est au gré d'événements historiques [1948, 1967, l'Intifada...] que l'une ou l'autre politique sera adoptée. Un livre riche d'enseignements qui donne des clés pour comprendre la politique actuelle du gouvernement israélien.

Ce livre bref, provocant et passionné dénonce à la fois l'instrumentalisation politique et l'exploitation financière de la souffrance des Juifs pendant la seconde guerre mondiale. D'entrée de jeu Finkelstein distingue l'holocauste nazi, événement historique au cours duquel des millions de Juifs furent exterminés, et l'Holocauste avec un H majuscule, son exploitation idéologique.

L'industrie de l'Holocauste, explique-t-il, transforme la mémoire d'Auschwitz en caution idéologique et en marchandise rentable. Le système idéologique de l'Holocauste repose sur deux dogmes centraux: (1) l'Holocauste constitue un événement historique catégoriquement unique. (2) Il représente le point culminant de la haine irrationnelle et éternelle des Gentils contre les Juifs. Cette sacralisation a plusieurs avantages. Puisque l'Holocauste se situe en dehors de l'Histoire, et même au-delà, puisqu'il défie toute connaissance et toute description (Elie Wiesel), son culte remplace tout effort de compréhension historique rationnelle de l'extermination des Juifs par le nazisme. A ce mal unique, la souffrance des autres peuples ne peut être comparée. Dans des pages qui seraient comiques si le sujet le permettait, Finkelstein décrit les efforts de l'industrie de l'Holocauste pour marginaliser, voire effacer la mémoire des autres victimes du nazisme.

Ce caractère unique de l'Holocauste, ce droit sur les autres, ce capital moral représentent pour l'état d'Israël un alibi précieux, puisqu'il lui donne le droit de se considérer comme spécialement menacé et donc justifié à utiliser tous les moyens nécessaires pour sa survie. Le dogme de la haine éternelle des Gentils va dans le même sens, en légitimant la politique d'Israël comme réaction justifiée à une perpétuelle menace d'anéantissement. Toutes les méthodes auxquelles [Israël] peut avoir recours, y compris la violence et la torture, relèvent de l'autodéfense légitime.

Secrets bancaires USA - Tome 02 - Norman Brothers




Secrets bancaires USA - Tome 02 - Norman Brothers
French | CBZ | 51 pages | 115.08 MB

Éditeur(s) : Makaka
Auteurs : Stan Silas
Date : 2012




« Norman a huit ans et il est fan de films d'horreur : Freddy Krugger, Jason Vorhees et Michael Myers sont ses modèles, dont il reproduit les exploits dans la vie réelle. Jérémy, le petit nouveau qui vient d'emménager au village, rejoindra vite la longue liste des enfants disparus et ne fera plus parler de lui... Mais Garance veille ! Cette jolie blondinette, va mener l'enquête sur l'étrange absence de son petit amoureux... »

La Vie de Norman - Tome 4 - Histoires d'éffrayance



La Vie de Norman - Tome 4 - Histoires d'éffrayance
French | CBR | 64 pages | 65.3 MB

La vie de Norman Tome 3 : La vengeance de Garance



Perramus - Tome 3 - L'île au Guano
French | CBR | 1 Tome | 101 MB

La Vie de Norman - Tome 03 - La vengeance de Garance



La Vie de Norman - Tome 03 - La vengeance de Garance
French | CBR | 68 pages | 105.62 MB