Telecharger Platon Oeuvres completes Gratuit

Platon: Oeuvres completes - Les 43 titres
Publisher: Arvensa | 2012 | French | PDF | 2300 pages

L'ouvrage le PLUS COMPLET des oeuvres de Platon traduits par Victor Cousin, soit plus de 43 titres abondamment annotes et specifiquement etudies pour une lecture sur Kindle.

Dans cette edition, vous trouverez:
- Les 43 titres de Platon.

- Plus de 1300 notes explicatives.

- Un systeme de navigation intuitif et et ergonomique:
• Naviguez par simple clic de chapitre a chapitre ou de livre a livre.
• Accedez instantanement a la table des matieres hyperliee globale.
• Une table des matieres est placee egalement au debut de chaque titre.

L'ouvrage a été conçu pour un confort de lecture et de navigation optimal. Il contient 93 titres.

Albert Camus - Actuelles I (1950).pdf,
Albert Camus - Actuelles II (1953).pdf,
Albert Camus - Actuelles III (1939-1958 ).pdf,
Albert Camus - Cahiers d'Albert Camus I - La Mort Heureuse (1971).pdf,
Albert Camus - Caligula (1944).pdf,
Albert Camus - Carnets - Tome I (1935-1942).pdf,
Albert Camus - Carnets - Tome II (1942-1951).pdf,
Albert Camus - Carnets - Tome III (1951-1959).pdf,
Albert Camus - Discours de Suede (1957).pdf,
Albert Camus - Jonas (1957).pdf,
Albert Camus - La Chute (1956).pdf,
Albert Camus - La Peste (1947).pdf,
Albert Camus - Le Malentendu (1944).pdf,
ALbert Camus - Le Mythe de Sisyphe (1942).pdf,
Albert Camus - L'Endroit et L'Envers (1958 ).pdf,
Albert Camus - Les Justes ( 1949).pdf,
Albert Camus - Les Possedes (1959).pdf,
Albert Camus - L'Etat de Siege (1948 ).pdf,
Albert Camus - L'Ete (1954).pdf,
Albert Camus - L'Etranger (1942).pdf,
Albert Camus - Lettres a un Ami Allemand (1943-1944).pdf,
Albert Camus - L'Exil et le Royaume (1957).pdf,
Albert Camus - L'Homme Revolte (1951).pdf,
Albert Camus - Noces suivie de L'Ete (1936-1937).pdf,
Emmanuel Mounier - Malraux - Camus - Sartre - Bernanos (1953).pdf,
Jean-Louis Loubet del Bayle - L'illusion Politique au XXeme Siecle (1999).pdf,
Marcel J. Mélançon - Albert Camus - Analyse de sa Pensée (1976).pdf
Michel Onfray - Ordre Libertaire - La vie philosophique d'Albert Camus (2012).epub

Platon né à Athènes en 428/427 av. J.-C., mort en 348/347 av. J.-C. dans cette même cité est un philosophe antique de la Grèce classique, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement.
Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate dont il fut l'élève, ainsi que celui de Parménide, Héraclite et Pythagore, afin d'élaborer sa propre pensée, laquelle explore la plupart des champs importants, notamment la métaphysique et l'éthique, la philosophie de l'art et la politique.
Diogène Laërce dit de lui qu'il est de six ans plus jeune que son ami Isocrate.

Il est généralement considéré comme l'un des premiers philosophes occidentaux, sinon comme l'inventeur de la philosophie, au point que Whitehead a pu dire : « la philosophie occidentale n'est qu'une suite de notes de bas de page aux dialogues de Platon ».

Son œuvre, composée presque exclusivement de dialogues, est d'une grande richesse de style et de contenu, et produit, sur de nombreux sujets, les premières formulations classiques des problèmes majeurs de l'histoire de la philosophie occidentale.
Chaque dialogue de Platon est l'occasion d'interroger un sujet donné, par exemple le beau ou le courage.
La pensée de Platon n'est pas monolithique ; une partie de ses dialogues aboutissent à des apories philosophiques : apportant une solution aux problèmes posés, ils ne constituent pas une réponse unique et définitive.
Théophraste dit que Platon fut le premier par la renommée et le génie, tout en étant le dernier dans la chronologie.
Comme il avait voué la majeure partie de son activité à la philosophie première, il se consacra aussi aux apparences et aborda l'Histoire Naturelle, dans laquelle il voulut établir deux principes : l'un subissant, comme la matière, appelé récepteur universe, l'autre agissant, comme une cause, qu'il rattache à la puissance du dieu et du Bien.

Platon développe une réflexion sur les Idées communément appelée théorie des Formes ou théorie des Idées dans laquelle le monde sensible est considéré comme un ensemble de réalités participant de leurs modèles immuables.
La Forme suprême est, selon le contexte, tantôt le Bien, tantôt le Beau.
La philosophie politique de Platon considère que la Cité juste doit être construite selon le modèle du Bien en soi.

Liste des fichiers :
Albert Camus - Actuelles I (1950).pdf,
Albert Camus - Actuelles II (1953).pdf,
Albert Camus - Actuelles III (1939-1958 ).pdf,
Albert Camus - Cahiers d'Albert Camus I - La Mort Heureuse (1971).pdf,
Albert Camus - Caligula (1944).pdf,
Albert Camus - Carnets - Tome I (1935-1942).pdf,
Albert Camus - Carnets - Tome II (1942-1951).pdf,
Albert Camus - Carnets - Tome III (1951-1959).pdf,
Albert Camus - Discours de Suede (1957).pdf,
Albert Camus - Jonas (1957).pdf,
Albert Camus - La Chute (1956).pdf,
Albert Camus - La Peste (1947).pdf,
Albert Camus - Le Malentendu (1944).pdf,
ALbert Camus - Le Mythe de Sisyphe (1942).pdf,
Albert Camus - L'Endroit et L'Envers (1958 ).pdf,
Albert Camus - Les Justes ( 1949).pdf,
Albert Camus - Les Possedes (1959).pdf,
Albert Camus - L'Etat de Siege (1948 ).pdf,
Albert Camus - L'Ete (1954).pdf,
Albert Camus - L'Etranger (1942).pdf,
Albert Camus - Lettres a un Ami Allemand (1943-1944).pdf,
Albert Camus - L'Exil et le Royaume (1957).pdf,
Albert Camus - L'Homme Revolte (1951).pdf,
Albert Camus - Noces suivie de L'Ete (1936-1937).pdf,
Emmanuel Mounier - Malraux - Camus - Sartre - Bernanos (1953).pdf,
Jean-Louis Loubet del Bayle - L'illusion Politique au XXeme Siecle (1999).pdf,
Marcel J. Mélançon - Albert Camus - Analyse de sa Pensée (1976).pdf
Michel Onfray - Ordre Libertaire - La vie philosophique d�Albert Camus (2012).epub

Les œuvres complètes de Le Corbusier en 8 volumes, près de 1000 pages, planches et annotations. 1910-1969.

Ouvrage trilingue Français-Anglais-Allemand

It has been called the most important book ever published in the history of architecture ; it is certainly the most important, most sought-after, and most emulated monograph on any architect. The Oeuvre Complete, or Complete Works, of Le Corbusier collects all the works, built and unbuilt, of the modern master in eight beautiful volumes. Each project is presented in drawing, sketches, models, or photographs, and in the way Le Corbusier himself imagined each project.

This eight-volume boxed set comprises a chronological record of Le Corbusier's work. It presents accounts of his buildings and projects, sketchbooks, manifestoes, images and texts that have changed the nature of architecture.

Stefan Zweig, né le 28 novembre 1881 à Vienne, en Autriche-Hongrie, et mort par suicide le 22 février 1942, à Petrópolis au Brésil, est un écrivain, dramaturge, journaliste et biographe autrichien.

Ami de Sigmund Freud, d'Arthur Schnitzler, de Romain Rolland, de Richard Strauss et d'Émile Verhaeren, Stefan Zweig fit partie de l'intelligentsia juive viennoise, avant de quitter son pays natal en 1934 en raison de la montée du nazisme. Réfugié à Londres, il y poursuit une œuvre de biographe (Joseph Fouché, Marie Antoinette, Marie Stuart) et surtout d'auteur de romans et nouvelles qui ont conservé leur attrait près d'un siècle plus tard (Amok, La Pitié dangereuse, La Confusion des sentiments). Dans son livre testament, Le Monde d'hier. Souvenirs d'un Européen, Zweig se fait chroniqueur de l'« âge d'or » de l'Europe et analyse avec profondeur ce qu'il considère être l'échec d'une civilisation.

Ce livre numérique présente les œuvres majeures de Stefan Zweig, éditées en textes intégrales, ainsi que la biographie de l'écrivain. Un sommaire dynamique permet d'accéder directement aux différentes œuvres.

«Parce que le rayonnement solaire est sans contrepartie, parce que le soleil donne la vie pour rien, à la surface du globe, pour la matière vivante en général, l'énergie est toujours en excès. Si l'univers se dilapide ainsi lui-même, l'homme ne peut être que prodigue, "un rieur, un danseur, un donneur de fête". Seule son avarice d'être séparé le sépare de cette vérité solaire ; qu'il la nie, il ne peut cependant dépenser moins : il faut qu' une quantité déterminée d'énergie soit dépensée en pure perte. "Ma volonté décide de la modalité, non de la quantité de la perte." En pure perte, ce peut être l' accroissement du niveau de vie mondial : la multiplication du luxe, ou ce peut être la guerre atomique.
Si l'œuvre entière de Bataille développe cette théorie de l'excès ("part maléfique que nous tentons de dépenser pour le bien commun" - Sur Nietzsche), La Part maudite devait en être l'exposé systématique, comme fondement de "l'économie générale", science de l'usage des richesses. Un premier livre, La Consumation, parut en 1949. L' actualité (le plan Marshall, la guerre froide) l'inspire, mais cet ouvrage est d'abord le fruit d 'un long travail, dont ce volume retrace les étapes : La Limite de l'utile (1939-1945), fragments d'une version abandonnée aux marges de "l'expérience intérieure", L'Économie à la mesure de l'univers (1946), "notes préliminaires à la rédaction", enfin Théorie de la religion (1948 ), qui fait de la religion (fût-elle athéologique) l'ordinatrice de la dépense, en tant qu'elle est "recherche de l'intimité perdue, effort de la conscience claire pour devenir en entier conscience de soi". Les Conférences et les Annexes (Sade et la morale, La Religion surréaliste, Les Problèmes du surréalisme, une Notice autobiographique) qui complètent ce volume annoncent la suite, restée inédite, de La Part maudite : Histoire de l'érotisme (1951) et La Souveraineté(1954), qu'on trouvera dans le tome VIII de ces Œuvres complètes, avec les Conférences sur le non-savoir.»

Cet ouvrage de Jacqueline Russ, philosophe qui a beaucoup écrit pour transmettre aux jeunes générations le savoir philosophique, illustre la fécondité de l'histoire des idées qu'elle a toujours défendue avec une belle détermination et un solide talent de pédagogue. Elle réussit à mettre de l'ordre dans les savoirs pour mieux les diffuser. Ce parcours de l'antiquité à nos jours réussit le tour de force d'offrir un panorama assez complet de l'histoire de la philosophie depuis Platon.
L'originalité de Jacqueline Russ est de considérer les idées à partir de leur contexte historique d'énonciation. Si elle établit un certain nombre de filiations perceptibles dans le temps, elle n'en délaisse jamais le contexte spécifique et essaie de retrouver la fraîcheur, la surprise de l'apparition des concepts dans leur nouveauté. Elle s'appuie tout au long de son parcours sur le binôme constitué par un individu, un penseur particulier et la situation historique dans laquelle il conçoit sa philosophie, ce que l'historien Lucien Febvre appelait son "outillage mental".
Dans le jeu de va et vient entre passé et présent, Jacqueline Russ s'interroge aussi pour savoir en quoi cette longue histoire des idées depuis l'antiquité peut être pour notre présent un riche gisement de sens. Le fil d'Ariane choisi par l'auteur, au risque parfois d'une forme de téléologie, est ici l'évolution de la raison occidentale.

Jacqueline Russ, agrégée et docteur en philosophie, est l'auteur de nombreux ouvrages pédagogiques de philosophie qui ont accompagné la réflexion et le travail des étudiants des classes de terminale, préparatoires aux grandes écoles et à l'université pendant 30 ans. François Dosse, historien et spécialiste de l'histoire intellectuelle, éclaire dans sa préface ce travail de transmission.

Auteur(s) : Jacqueline Russ
François Dosse ( Préfacier )
Editeur : Armand Colin
Collection : Bibliothèque des classiques
Date de parution : 20/02/2013

Cet ouvrage de Jacqueline Russ, philosophe qui a beaucoup écrit pour transmettre aux jeunes générations le savoir philosophique, illustre la fécondité de l'histoire des idées qu'elle a toujours défendue avec une belle détermination et un solide talent de pédagogue. Elle réussit à mettre de l'ordre dans les savoirs pour mieux les diffuser. Ce parcours de l'antiquité à nos jours réussit le tour de force d'offrir un panorama assez complet de l'histoire de la philosophie depuis Platon.
L'originalité de Jacqueline Russ est de considérer les idées à partir de leur contexte historique d'énonciation. Si elle établit un certain nombre de filiations perceptibles dans le temps, elle n'en délaisse jamais le contexte spécifique et essaie de retrouver la fraîcheur, la surprise de l'apparition des concepts dans leur nouveauté. Elle s'appuie tout au long de son parcours sur le binôme constitué par un individu, un penseur particulier et la situation historique dans laquelle il conçoit sa philosophie, ce que l'historien Lucien Febvre appelait son "outillage mental".
Dans le jeu de va et vient entre passé et présent, Jacqueline Russ s'interroge aussi pour savoir en quoi cette longue histoire des idées depuis l'antiquité peut être pour notre présent un riche gisement de sens. Le fil d'Ariane choisi par l'auteur, au risque parfois d'une forme de téléologie, est ici l'évolution de la raison occidentale.

Jacqueline Russ, agrégée et docteur en philosophie, est l'auteur de nombreux ouvrages pédagogiques de philosophie qui ont accompagné la réflexion et le travail des étudiants des classes de terminale, préparatoires aux grandes écoles et à l'université pendant 30 ans. François Dosse, historien et spécialiste de l'histoire intellectuelle, éclaire dans sa préface ce travail de transmission.