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Quatrième de couverture Et si on demandait aux philosophes pourquoi ils se posent tant de questions ? Des questions aussi déroutantes que : Quelle est la nature du réel ? Sommes-nous libres de choisir qui nous sommes et ce que nous faisons ? Peut-on prouver l'existence de Dieu ? Quels sont les liens entre l'esprit humain et l'inconscient ? Pouvons-nous être sûrs de tout ? Qu'est-ce que la vérité ? Le langage reflète-t-il fidèlement l'image du monde ? Les ordinateurs pensent-ils ? La philo sans aspirine est un voyage à travers la pensée des philosophes les plus importants, de l'Antiquité à nos jours, de Socrate à Foucault... Ce parcours examine et explique leurs arguments comme leurs concepts, sans jamais verser dans l'obscurantisme. Accessible et drôle, ce liure est une parfaite introduction à la philosophie et à ses idées pour tous ceux qui souhaitent découvrir le monde de la pensée.
Le présent ouvrage est le texte des leçons professées par Raymond Aron à l'École Nationale d'Administration en 1952. Il ne constitue pas un exposé de faits ou de doctrines mais une analyse conceptuelle de la démocratie moderne dans ses deux versions antithétiques : institutions représentatives des grands pays occidentaux d'une part, démocraties populaires de l'autre. Il s'attache à définir, au-delà de leurs idéaux proclamés (égalité, liberté, souveraineté populaire, avènement d'une société sans classe), leur réalité essentielle, leur logique interne, en un mot leur principe. La conquête du pouvoir résulte pour les premières d'une compétition pacifique ; son exercice fait appel à l'art du compromis : l'expression des mécontentements catégoriels nés d'un état social naturellement imparfait peut s'y donner libre cours. Dans les secondes les gouvernants tirent leur légitimité d'un processus révolutionnaire mené au nom d'une doctrine millénariste qui justifie l'élimination des opposants et l'emprise d'un parti unique sur l'ensemble de la vie sociale. Comment, à partir de ces prémisses, discerner leur évolution comme leur devenir ? Telle est, dans la lignée de la pensée politique classique, la question centrale de ce livre où Raymond Aron enseigne avec une rigueur méthodique exemplaire l'art de soumettre à la raison les passions politiques de notre temps.
«La philosophie du Moyen-Âge» d'Émile Bréhier reste malgré les années qui passent l'ouvrage phare pour une introduction à la connaissance telle qu'on la concevait et la pratiquait durant ces neuf siècles qui vont de Boèce à Maître Eckhart en passant par les Jean Scot Anselme Avicenne Averroès Bonaventure Thomas d'Aquin d'Occam... Présenter tous ces maîtres à penser d'une manière succincte sans pour autant sombrer dans la simple encyclopédie superficielle c'est-à-dire notamment en exprimant et en pénétrant un certain «esprit» qui régnera durant toute cette période et par rapport auquel se définissent d'une manière ou d'une autre tous ces maîtres est une tâche que peu de spécialistes actuels oseraient entreprendre. L'ouvrage de Bréhier n'en est que plus précieux pour nous.
Nous n'avons pas encore saisi le sens fondamental de l'œuvre de Foucault. Certes, cette œuvre ne cherche pas à établir de nouvelles normes pour la vie et la pensée. On l'accuse d'avoir comme seul but la subversion de la forme présente de la société. Elle apparaît comme une succession d'analyses concrètes et d'études dispersées, plus que comme un système abstrait et un tout cohérent. Ce sont des raisons assez fortes pour que l'on doute du caractère même d'œuvre que constitueraient l'ensemble de ces travaux. À plus forte raison, ces textes rassemblés ne sauraient former une œuvre philosophique. Ils ne seraient plus que les traces d'un simple - quand bien même impressionnant - "parcours intellectuel".
Mais une œuvre peut chercher à montrer comment sont les choses, sans prétendre dire comment elles devraient être. Elle peut briser les évidences et lancer l'invitation à ce que d'autres jettent les bases pour de nouvelles formes d'existence. De plus, on peut considérer que les recherches sur des domaines circonscrits [la folie, la prison, la sexualité] ont un recours subtil à des schèmes spéculatifs et abstraits qui sont le fait de la philosophie. Si nous parvenons à comprendre que ces réalités sont intimement associées dans la démarche de Foucault, et si par ailleurs nous démontrons qu'elles ne sont pas des caractéristiques transitoires, mais des traits constants de son travail, alors il n'y aura plus de raisons pour refuser à ce dernier le statut d'œuvre, ni pour hésiter à lui reconnaître sa valeur philosophique.
Adnen Jdey, "Gilles Deleuze, Politiques de la philosophie"
Sans doute, tout fait de la philosophie de Gilles Deleuze une pensée indisciplinée. Or, s'il est bien difficile de lui assigner aujourd hui un lieu dans l histoire récente de la pensée, quelle n est pas pourtant la surprise de la voir irriguer, tantôt explicitement, parfois tacitement, une multiplicité déroutante de terrains et de disciplines ? Que nous a légué Gilles Deleuze, en effet ? Est-ce une philosophie nomade, où viennent prendre place les excursions les plus folles dans les champs de la non-philosophie, mais dont l unité ne serait qu apparente et reposerait moins sur un contenu intrinsèque que sur l autorité maintenue de son style indirect libre ? Ou bien une doctrine métaphysique unifiée, dont les principes se seraient non seulement explicités, mais consolidés au contact d autres systèmes philosophiques classiques ? Ou encore une pédagogie renouvelée du concept, ouverte et patiemment travaillée par un constructivisme radical dont les réorientations successives n en accusent pas moins quelques abandons majeurs ?
C est autour de ces questions que s organisent les études réunies dans ce livre qui réunit deux générations de chercheurs, parmi les meilleurs connaisseurs de l uvre deleuzienne en France et à l étranger. Il s agit non seulement d éclairer une dimension politique de la pensée de Gilles Deleuze, au croisement de l histoire de la philosophie, des sciences et des arts, mais aussi de vérifier ce qui se présente comme politique dans sa propre pratique philosophique, qualifiant à chaque fois un type bien spécifique d intervention pratique du concept.
Retour vers la philosophie
LEDUC.S (15 mars 2013) | ISBN: 2848996080 | French | PDF | 224 Pages | 111 Mb
La philosophie évoque souvent des notions obscures que l'école n'a pas vraiment éclaircies en nous faisant apprendre pêle-mêle quantité de noms et citations. Et si on prenait un peu de recul pour comprendre enfin comment s'articulent les courants majeurs de la philosophie ?
Découvrez ainsi dans ce petit guide synthétique :
-Un panorama général des mouvements philosophiques pour saisir dès le départ ceux qui s'opposent ou se prolongent mais aussi les grandes périodes historiques auxquelles ils sont liés.
-Une histoire détaillée de la philosophie occidentale avec des liens entre les courants et des focus sur des noms (Platon, Descartes, Kant.) et des notions clés (stoïcisme, raison, positivisme.) pour tout retenir sans s'embrouiller.
-Des anecdotes et des infos insolites pour que philosophie rime avec divertissement et plaisir !
La philosophie enfin expliquée dans son ensemble pour retenir l'essentiel
Ça M'Intéresse N°379 - La Santé sans Médicaments
French | 100 pages | PDF | 113 MB
Le seul mensuel généraliste qui permet de comprendre le monde tout en se divertissant. Santé, société, nature, sciences, Histoire, comportement... Ça m'intéresse se pose des questions dans tous les domaines !
.: Les Carnets de la Philosophie N°17 - En finir avec la peur Une question humaine :.
Les carnets de la philosophie sont un réceptacle des principaux courants de pensée et des grandes questions fondatrices de la philosophie.
Ce magazine trimestriel aborde toutes les disciplines de la philosophie : histoire de la philosophie, philosophie politique, philosophie esthétique, épistémologie des sciences, éthique et morale...
Ca m'intéresse No.379 - La santé sans Médicament
French | 100 pages | HQ PDF | 113 MB
Un magazine qui se donne pour mission d'expliquer le monde actuel, sur un mode accessible et divertissant, pour le bénéfice de ses lecteurs et de leur entourage, telle est la vocation de Ça m'intéresse.
Les Dossiers de la Philosophie N 2
French | 84 Pages | HQ PDF | 103 Mb
L'art de la philosophie